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彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。

出自明代薛瑄的《送孙俊先生致仕归鄢陵三首(其三)

péng zǔ gāng nán gǔ yǐng chuān , xiān sheng máo wū shàng yī rán 。

彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。

甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。

归路载添新白发,到家唯有旧青毡。

耆英洛社如堪结,留取风流久远传。

诗句中出现的词语含义
先生:(名)①老师(前面一般都加姓或名):李~|太炎~。②对知识分子的称呼。③对男子的尊称:~们、女士们。④旧时仆人称男主人。⑤称别人的丈夫或对人称自己的丈夫(都带人称代词做定语):她~出差了。⑥(方)医生。⑦旧时称管账的人:账房~。⑧旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人:算命~。
茅屋:用茅草所盖的房屋。
依然:(副)依旧;仍同原样:~故我|~坚持己见。
颍川:1.汉将灌夫的代称。夫为人刚直不阿,任侠,好使酒,家财千万,食客日近百人,曾称霸颍川。2.汉黄霸的代称。霸曾任颍川太守,有政绩。后常用作称颂有政绩官吏之典。3.汉荀淑家子弟的代称。淑,颍川人,少有高行,有子八人,均为时贤,故称。4.郡名。
彭祖

彭祖冈南古颍川,先生茅屋尚依然。的下一句是:甘贫已道为官好,勇退争誇引老贤。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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