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拆东篱,补西壁。

出自宋代释普宁的《偈颂四十一首(其十六)

chāi dōng lí , bǔ xī bì 。

拆东篱,补西壁。
从空架空,以楔出楔。
佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。

诗句中出现的词语含义
东篱:1.东边的竹篱。晋.陶渊明〈饮酒诗〉二○首之五:「采菊东篱下,悠然见南山。」后人多用以代指菊圃。2.园圃名。宋陆游《东篱记》:“放翁告归之三年,闢舍东茀地,南北七十五尺,东西或十有八尺而赢,或十有三尺而缩。插竹为篱,如其地之数……名之曰‘东篱’。”3.元代散曲大家马致远的号。参见「马致远」条。
西壁

拆东篱,补西壁。的下一句是:从空架空,以楔出楔。

鉴赏

诗词《偈颂四十一首》是宋代佛教僧人释普宁所作。下面是我的中文译文,以及对诗词的诗意和赏析:

拆东篱,补西壁。
拆除东侧的篱笆,修补西侧的墙壁。

从空架空,以楔出楔。
从空中构筑实体,以楔子搭建楔。

佗时耸壑昂霄,须信不劳余力。
这样的时刻让人变得高大,昂首向着天空,相信自己并不需要多余的力量。

这首诗的意境取自佛教中的空性思想,诗人把修行比喻为修筑墙壁的过程。拆除东侧的篱笆,补强西侧的墙壁,象征着放下一切世俗的束缚,提升自身的修行境界。而诗中的“从空架空,以楔出楔”,则是强调修行的根本是空性,只有在空性的基础上修行才能够有真正的意义和价值。

诗人在描绘修行的过程中,通过耸壑和昂霄表达出修行的境界和境地,意味着达到了超越世俗的境界。此外,诗人借助“不劳余力”的描述,表达出修行无需依赖外力的思想,只有信心和独立自主的精神才是真正的力量。

整首诗通篇简洁而深刻,蕴涵着佛家的智慧和哲理。通过对比修行和建筑的形象,诗人传达出修行的内涵和境界,强调了修行的真实性和自力成佛的思想。

释普宁简介

宋代·释普宁的简介

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

...〔 ► 释普宁的诗(96篇)

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