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立春自昔为土牛,古人设象今人愁。

出自宋代刘敞的《土牛行

lì chūn zì xī wèi tǔ niú , gǔ rén shè xiàng jīn rén chóu 。

立春自昔为土牛,古人设象今人愁。

岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。

村夫田妇初不知,缤纷围绕争相祈。

皆云宜蚕又宜谷,拜跪满前同致词。

由来人事常反覆,久立要津宁尔福。

请看今者拜跪徒,少选分张取其肉。

牛实无知何用祭,牛能有情岂不愧。

化育万物非尔才,世人资尔聊为戏。

诗句中出现的词语含义
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
古人:泛指前人,以区别于当世的人。
昔为土牛:土牛tǔniú∶远看似牛的,堆在堤坝上准备抢修用的土堆∶泥土制的牛

立春自昔为土牛,古人设象今人愁。的下一句是:岂有范泥作头角,便可代天熙九畴。

刘敞简介

宋代·刘敞的简介

刘敞

刘敞(1019—1068)北宋史学家、经学家、散文家。字原父,一作原甫,临江新喻荻斜(今属江西樟树)。庆历六年与弟刘攽同科进士,以大理评事通判蔡州,后官至集贤院学士。与梅尧臣、欧阳修交往较多。为人耿直,立朝敢言,为政有绩,出使有功。刘敞学识渊博,欧阳修说他“自六经百氏古今传记,下至天文、地理、卜医、数术、浮图、老庄之说,无所不通;其为文章尤敏赡”,与弟刘攽合称为北宋二刘,著有《公是集》。

...〔 ► 刘敞的诗(1685篇)

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