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岂必大木窍,空响自相舂。

出自清代姚鼐的《次日又阻风

qǐ bì dà mù qiào , kōng xiǎng zì xiāng chōng 。

暮风声已厉,入夜尤汹汹。

有如九渊底,怒起千斗龙。

吾舟系树本,几欲拔起从。

一夜枕席间,镗鎝如金钟。

晨兴无日晖,四野云逢逢。

树叶下如雨,栖鸟无复容。

岂必大木窍,空响自相舂。

吾舟一长年,拥袖衣蒙茸。

小舟自后来,所受可百钟。

笑傲舞两棹,踊跃升斜篷。

此怯岂非夫,彼勇诚可庸。

吾知任事难,坐谭第恣胸。

假令吾操舟,畏葸恐更慵。

天道不能久,既盈还当冲。

飘风明决止,朝暾望东峰。

迟行一日耳,何必责犯锋。

吾取老聃言,挫锐万物宗。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
大木

岂必大木窍,空响自相舂。的上一句是:树叶下如雨,栖鸟无复容。

岂必大木窍,空响自相舂。的下一句是:吾舟一长年,拥袖衣蒙茸。

姚鼐简介

清代·姚鼐的简介

姚鼐

姚鼐(nài)(1731~1815)清代著名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。乾隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。著有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

...〔 ► 姚鼐的诗(741篇)

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