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华实自相因,根植可抒藻。

出自清代朱琰的《武林晤钱松南索余何义门校定文选本因与谈古今文体升降成长短句一章即书其后

huá shí zì xiāng yīn , gēn zhí kě shū zǎo 。

《文选》烂,秀才半,前人之言岂河汉。

后来文士卑六朝,輘嬴轹刘追陶姚。

那知高论起风雅,徒使落笔空枝条。

华实自相因,根植可抒藻。

巍巍《文选》台,屹立不易倒。

东坡解事薄小儿,恐亦耳食未深讨。

读书种子得义门,河源本会寻昆仑。

剬经缉史有余力,乃复来闯曹刘藩。

目中一字不轻放,欲使临文绝影响。

从兹论辨始见真,譬若片言折堂上。

吟才今日传湘灵,夜照太乙然藜青。

十年好古有元本,肯夸明月遗秋萤。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
根植:扎根(多用于比喻)。

华实自相因,根植可抒藻。的上一句是:那知高论起风雅,徒使落笔空枝条。

华实自相因,根植可抒藻。的下一句是:巍巍《文选》台,屹立不易倒。

朱琰简介

清代·朱琰的简介

朱琰,字桐川,号笠亭,海盐人。乾隆丙戌进士,官阜平知县。有《笠亭诗集》。

...〔 ► 朱琰的诗(7篇)

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