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采从青竹笼,蒸自白云家。

出自宋代梅尧臣的《建溪新茗

cǎi cóng qīng zhú lóng , zhēng zì bái yún jiā 。

南国溪阴暖,先春发茗芽。
采从青竹笼,蒸自白云家。
粟粒烹瓯起,龙文御饼加。
过兹安得比,顾渚不须夸。

诗句中出现的词语含义
青竹:青翠的竹子。借指钓竿﹑竹杖等竹制品。借指青史。
自白:(动)自我表白,说明自己的意思:~书。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
竹笼:用竹片编织的盛器。

采从青竹笼,蒸自白云家。的上一句是:南国溪阴暖,先春发茗芽。

采从青竹笼,蒸自白云家。的下一句是:粟粒烹瓯起,龙文御饼加。

鉴赏

《建溪新茗》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
南国溪阴暖,先春发茗芽。
采从青竹笼,蒸自白云家。
粟粒烹瓯起,龙文御饼加。
过兹安得比,顾渚不须夸。

诗意:
这首诗词描绘了一个关于茶的场景。在南国的溪边,温暖的气候中,初春时节,茶叶已经发出嫩芽。诗人采摘嫩芽的茶叶,用竹篮装载,然后将茶叶蒸制成茶叶。最后,诗人用精选的茶叶泡茶,茶汤清澈如玉,龙纹的茶饼也被加入其中。通过描述这个茶的制作过程,诗人表达了对茶的珍贵和美好的赞美之情。

赏析:
这首诗词以简洁而清新的语言描绘了茶的制作过程和品味体验。诗人通过对茶的生长环境的描绘,展现了南国的溪水清凉幽静,适合茶叶的生长。茶叶发芽初春,象征着希望和新生。诗中的青竹笼和白云家则强调了制茶的纯朴和自然。茶叶经过精心的烹制和蒸制,达到了最佳的口感和香气。最后,诗人以自然的比喻,表达了对这样一杯美好的茶的赞美,认为不需要过多的华丽修饰和夸夸其谈,这样的茶已经足够了。

整首诗词以简洁明快的语言表达了对茶的热爱和赞美,通过描绘茶的制作过程和品味体验,展现了茶的纯朴和自然之美。同时也反映了宋代文人对自然和生活的热爱,以及对简单美好事物的追求。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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