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希夷玄奥旨,三教共全完。

出自王哲的《临江仙.道友问修行

xī yí xuán ào zhǐ , sān jiào gòng quán wán 。

洁己存心归大善,常行恻隐之端。
慈悲清静亦频观。
希夷玄奥旨,三教共全完。
别子休妻为上士,悉捐财色真餐。
长全五脏得康年。
功成兼行满,真性入仙坛。

诗句中出现的词语含义
三教:汉儒谓夏尚忠,殷尚敬,周尚文,称为'三教'。指儒家的施教内容,包括六德﹑六行﹑六艺﹑合称'三德'。佛教传入我国后,称儒﹑道﹑释为'三教'。
希夷:1.《老子》:"视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。"河上公注:"无色曰夷,无声曰希。"后因以"希夷"指虚寂玄妙。2.指虚寂玄妙的境界。3.谓清静无为,任其自然。4.指道家﹑道士。
玄奥:深奥:道理浅显,并不~。天文设备的日渐精进,有助于人类探索宇宙的~。

希夷玄奥旨,三教共全完。的上一句是:慈悲清静亦频观。

希夷玄奥旨,三教共全完。的下一句是:别子休妻为上士,悉捐财色真餐。

鉴赏

《临江仙 道友问修行》是元代王哲所作的一首诗词。这首诗词表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。

诗词中的"洁己存心归大善"表明修行者要以纯净的心灵追求大善,意味着要抛弃一切玷污和杂念,专心修行。

"常行恻隐之端"强调修行者要时刻保持对他人痛苦和苦难的同情心,关注他人的需求,以实际行动帮助他人,体现慈悲的精神。

"希夷玄奥旨,三教共全完"表明修行者追求的是超越尘世的境界,追求的是超脱世俗的智慧。这里提到了"三教",指佛教、道教、儒教,意味着修行者不拘泥于特定的宗教信仰,而是追求智慧和真理的共同完美。

"别子休妻为上士,悉捐财色真餐"强调修行者要舍弃个人的情感和欲望,将其置于修行之上。这里的"财色"代表着物质欲望和情感纠葛,修行者要将其舍弃,专心追求内心的真正满足。

"长全五脏得康年"意味着通过修行,修行者能够使自己的身体和内心都得到健康和滋养。

"功成兼行满,真性入仙坛"表达了修行者希望通过修行实现功德圆满,使自己的真性得以超越尘世的限制,进入仙境的境界。

这首诗词以简洁明快的语言表达了修行者的追求和境界,强调了洁身自好、慈悲清静、舍弃欲望和功成道果的重要性。通过修行,修行者能够获得内心的平静与满足,并迈向超越尘世的境界。

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