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发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。

出自宋代释正觉的《颂古一百则(其四十)

fā bǎi zhōng ér jiàn jiàn bù xū , shè zhòng jǐng ér guāng guāng wú ài 。

弦筈相衔,网珠相对。
发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。
得言句之总,持住游戏之三昧。
妙其间也宛转偏圆,必如是也纵横自在。

诗句中出现的词语含义
不虚无碍:1.没有阻碍;没有妨碍。2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。
而光光光:光光guāngguāng∶没有留下一点头发的光光的脑壳∶光亮亮的亮光光∶十分平滑的光光滑滑∶没留下一文的输得光光的∶一丝不挂的脱得光光的∶光明显耀元功盛勋,光光如彼。——晋·阮籍《为郑冲劝晋王笺》

发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。的上一句是:弦筈相衔,网珠相对。

发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。的下一句是:得言句之总,持住游戏之三昧。

鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
弦筈相衔,网珠相对。
发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍。
得言句之总,持住游戏之三昧。
妙其间也宛转偏圆,必如是也纵横自在。

诗意:
诗词以弦筈相衔、网珠相对的比喻,描绘了箭矢射中百发不失准,摄取众多景物而无阻碍的情景。通过言语的运用,掌握了游戏的精髓,达到了言之有物、游戏无碍的境地。整首诗词以妙妙的转折和圆润的表达,展示了自由自在的风采。

赏析:
这首诗词以极为简洁的语言表达了作者的心境和境界,凭借着箭矢和游戏的意象,传递出一种自由自在、妙趣横生的感觉。

首句"弦筈相衔,网珠相对"通过弦筈相衔的比喻,形象地描绘了箭矢的射击场景,网珠相对则传递出精准无误的意味。第二句"发百中而箭箭不虚,摄众景而光光无碍"强调了箭矢的准确性和广泛的覆盖范围,以及对周围景物的捕捉而毫不阻碍。

接下来的两句"得言句之总,持住游戏之三昧"表达了作者对言辞运用的掌握和游戏技巧的领悟。这里的"言句之总"指的是言辞的精华,"游戏之三昧"则是指游戏技巧的境界。

最后两句"妙其间也宛转偏圆,必如是也纵横自在"以渐入佳境的语气,表达了作者对自由自在、灵巧奇妙的表达方式的追求。"宛转偏圆"描绘了诗词的妙处和巧妙的表达,"纵横自在"则传递出作者在创作中的自由心态。

整首诗词充满了诗意和哲理,通过简洁的文字和生动的比喻,展示了作者对言辞运用和创作技巧的精深理解,同时也展示了诗人自由自在的创作境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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