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胡雏负恩信,圣主耻干戈。

出自宋代种放的《

hú chú fù ēn xìn , shèng zhǔ chǐ gān gē 。

胡雏负恩信,圣主耻干戈。

诗句中出现的词语含义
圣主:圣主,汉语词语。拼音:shèng zhǔ释义:1、对当代皇帝的尊称。2、泛称英明的天子。
干戈:(名)泛指武器。比喻战争或动武:大动~。

鉴赏

这首诗词《句》是宋代诗人种放所创作的作品。以下是这首诗词的中文译文:

胡雏负恩信,
圣主耻干戈。

这首诗词的诗意表达了两个主题,即胡雏负恩信和圣主耻干戈。

首先,"胡雏负恩信"一句探讨了一个胡人(指北方民族)的后代背叛了对他们所给予的信任和恩惠。这里的"胡雏"可以理解为胡人的后代子孙,"负恩信"指他们背叛了应该感激和忠诚的恩德。这句话传达了作者对这种背叛行为的不满和失望,暗示着对人性的反思。

其次,"圣主耻干戈"一句揭示了君主对战争的耻辱感。"圣主"指的是君主,"耻干戈"意指对战争的羞耻和厌恶。这句诗词表达了作者对战争的反思,他认为君主应该以和平为荣,而不应该轻易地卷入战争之中。这也是宋代文人士人道主义思想的一种体现,他们追求和平与安宁,反对战乱和杀戮。

总体而言,这首诗词《句》通过对胡雏负恩信和圣主耻干戈的描绘,反映了作者对人性的思考和对和平的向往。它呈现了一种对背叛和战争的批判,展示了宋代文人对于和平、道德和人性的关注。

种放简介

宋代·种放的简介

( 956—1015)洛阳人,字明逸,号云溪醉侯,又号退士。不事举业,隐居终南山豹林谷,以讲习为业,凡三十年,其间数召皆辞。真宗咸平中,以荐召对,授左司谏,直昭文馆,后往来于山林与朝廷之间,每至京师,生徒多就而受业。累拜给事中,仕终工部侍郎。性不喜浮图氏,尝裂佛经以制帷帐。终身不娶,晚节颇饰舆服,广置良田,门人族属多有仗势不法。曾上《时议》十三篇,有《太一词录》、《退士传》等。

...〔 ► 种放的诗(12篇)

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