幽讨真殊绝，神光却渺冥。

《游峨眉十一首》是宋代冯时行的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
岂但山储秀，年多树亦灵。
华夷供静瞩，参井入危经。
幽讨真殊绝，神光却渺冥。
正当存不议，聊使俗迷醒。

诗意：
这首诗词描绘了游峨眉的景色，同时以景抒怀，表达了作者对峨眉山的景色和历史文化的赞美，以及对社会境况和人心的思考。

赏析：
这首诗词通过描绘峨眉山的自然景色，展现了山储秀丽、树木灵动的美景。峨眉山以其壮美的山峰、奇特的地貌和丰富的植被而闻名，作者用简洁的语言表达了对这美景的称赞。

接着，诗中提到"华夷供静瞩，参井入危经"。这两句表达了峨眉山作为道教胜地的特点。"华夷供静瞩"意指来自中原和边疆的朝贡使节们都前来峨眉山，以祭拜山神。"参井入危经"则指修行者进入危险的地下洞穴进行修炼，参悟道教经典。

接下来的两句"幽讨真殊绝，神光却渺冥"，表达了峨眉山作为修行圣地的独特之处。在幽深的山谷中，修行者追求真理，经历了独特的修行过程。神光渺冥意味着修行境界超越了尘世的界限。

最后两句"正当存不议，聊使俗迷醒"，则是对社会境况和人心的思考。作者认为正当的事情不需要多言，只需要通过景色和修行的启示，可以唤醒迷失的人们。这里融入了一种对修行境界的探索和对人生的思考。

总体而言，这首诗词通过描绘峨眉山的景色和道教修行的特点，表达了作者对自然美景的赞美和对人生境界的思考，以及对社会的期望。它展示了作者对峨眉山独特魅力的感受，并融入了对人生和社会的哲思，使得这首诗词具有一定的情感和思想内涵。