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三生石上精魂显。

出自清代王士禄的《贺新凉

sān shēng shí shàng jīng hún xiǎn 。

兰幌灯前卷。便相如、愁盈四壁,一是齐遣。

始信明眸真善睐,暗瞬秋波似泫。

早打叠、鸾衾如茧。

扣扣繁钦情乍定,道琴心、眉语都来浅。

双影好,玉台展。三生石上精魂显。

好摩挲、蓝桥赠盒,玉圆犀扁。

得近佳人偏郑重,不惜乌龙字犬。

纵病渴、谁能求免。

从此比肩形影似,奉鸳鸯、绣谱同经典。

红绶带,肯轻剪。

诗句中出现的词语含义
三生:三辈子。
精魂:精神魂魄。
生石三生石:传说唐李源与僧圆观友善,同游三峡,见妇人引汲,观曰:“其中孕妇姓王者,是某託身之所。”更约十二年后中秋月夜,相会于杭州天竺寺外。是夕观果殁,而孕妇产。及期,源赴约,闻牧童歌《竹枝词》:“三生石上旧精魂,赏月吟风不要论。惭愧情人远相访,此身虽异性长存。”源因知牧童即圆观之后身。见唐袁郊《甘泽谣·圆观》。后人附会谓杭州天竺寺后山的三生石,即李源和圆观相会之处。诗文中常用为前因宿缘的典实。唐齐己《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之三:“自抛南岳三生石,长傍西山数片云。”元萧列《八声甘州》词:“三生石,情缘千里,风月柴门。”清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳!”程善之《胡淑娟女士挽歌》:“支机夜冷三生石,天孙闇倚银河泣。”参见“三生”。

王士禄简介

清代·王士禄的简介

(1626—1673)山东新城人,字子底,号西樵山人。顺治九年进士,授莱州府教授,迁国子监助教,擢吏部考功员外郎。以故下狱半年,后得昭雪。与弟王士祜、王士禛均有诗名,号为三王。作品冲和淡泊。诗集初有《表微堂诗刻》,后有《十笏草堂诗选》、《辛甲集》、《上浮集》,另有《炊闻词》。

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