举世只将华胜实，真禅元喻色为空。

观江南牡丹

北地花开南地风，
北方的花朵在南方的风中盛开，
寄根还与客心同。
寄根之花与游子的心情互相依托。
群芳尽怯千般态，
各种各样的花儿都害羞地显示自己的姿态，
几醉能消一番红。
几次醉心能消褪去其中一些花红。
举世只将华胜实，
世人只以花的盛开和成熟为华丽，
真禅元喻色为空。
禅宗的真正教义是认为色彩是空无的。
近年明主思王道，
近年来明主正思考国家的治理之道，
不许新栽满六宫。
不再允许在宫殿内种植牡丹花。

诗意和赏析：
该诗描绘了江南地区盛开的牡丹花的美景。作者运用对比和比喻的手法，把北方和南方的对比、寄根和客心的对比、花朵和心情的对比，以及华丽和空无的对比，表达了牡丹花的美丽和富丽与禅宗所追求的空灵与淡泊之间的矛盾。作者最后提到明主不再允许在宫殿内种植牡丹花，可以理解为对奢华享乐的批判，以及对于清心寡欲的呼唤。

这首诗词通过描绘牡丹花的美景，借以表达了作者对于人心纷繁的淡泊追求和对于政治道德的关切。牡丹花作为一种标志华贵和富丽的花朵，与禅宗所倡导的追求清心寡欲、超越物欲的教义形成了鲜明对比。作者以牡丹花为媒，表达了对于世俗繁华的不屑和对于精神境界的追求，让读者在欣赏花的美丽的同时也能思考人生的真正价值。