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饰棺不待百年尽,隐几元知万事空。

出自元代陆文圭的《挽孙石山二首(其一)

shì guān bù dài bǎi nián jǐn , yǐn jǐ yuán zhī wàn shì kōng 。

今年星度岁为龙,掩袂竟嗟吾道穷。
正始遗音从此绝,贞元旧曲为谁工。
饰棺不待百年尽,隐几元知万事空。
里有水心铭笔古,宜书潜德贲幽宫。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
万事:万事wànshì一切事情;全部事情万事如意
不待:不待bùdài不必,不用;不等不待你来,他就走了。
几元

饰棺不待百年尽,隐几元知万事空。的上一句是:正始遗音从此绝,贞元旧曲为谁工。

饰棺不待百年尽,隐几元知万事空。的下一句是:里有水心铭笔古,宜书潜德贲幽宫。

鉴赏

《挽孙石山二首》是宋代文学家陆文圭创作的一首诗词。该诗以深沉的情感和哲理思考,表达了对时光流转、人生无常的思索和感慨。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

挽孙石山二首

今年星度岁为龙,
掩袂竟嗟吾道穷。
正始遗音从此绝,
贞元旧曲为谁工。

饰棺不待百年尽,
隐几元知万事空。
里有水心铭笔古,
宜书潜德贲幽宫。

译文:
今年星星穿越岁月变为龙,
我黯然地叹息,感到自己的道路已经走到了尽头。
正始的音乐旋律从此消失,
贞元时代的旧曲是谁再去演奏?

装饰棺材也无需等到百年之久,
我早已了解隐居的意义,万事皆空。
深处有一水心铭记着古代的墨迹,
应该用书写来传承潜藏的美德,装点幽深的宫殿。

诗意分析:
陆文圭在《挽孙石山二首》中表达了对时光流逝和人生无常的思索和感慨。他通过诗中的象征意象和隐喻,描绘了自己对人生道路的困惑和迷茫。诗中的"龙"象征着时间的流转和岁月的更迭,而"道"则代表着个人的追求和人生的意义。诗人感叹自己的道路已经无法继续前行,对于曾经熟悉的旋律和美好的时光的消逝感到惋惜和迷茫。然而,他也意识到人生的短暂和世间的虚无,通过"装饰棺材"和"水心铭"等意象,表达了对于内心美德的传承和追求的重要性。

赏析:
《挽孙石山二首》以其深邃的思考和哲理的表达,展示了陆文圭的诗词才华和智慧。诗人通过简洁而意味深长的语言,营造出一种内敛而深沉的氛围,引发读者对于人生意义和价值的思考。同时,诗中的象征意象和隐喻使得诗词更富有想象力和审美感,给人以启迪和思索的空间。通过对时间流逝和人生无常的描绘,诗人反思了人生的价值和意义,呼唤人们珍惜当下,追求内心的美德和真理。

总之,陆文圭的《挽孙石山二首》以其深邃的诗意和富有哲理的思考,展现了他作为宋代文学家的才华和智慧。这首诗词通过对时间流逝、人生无常和内心美德的描绘,引发读者对于生命意义和价值的思考,是一首具有启示性和思想深度的作品。

陆文圭简介

元代·陆文圭的简介

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

...〔 ► 陆文圭的诗(624篇)

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