谋猷期作圣,风俗奉为神。
出自唐代:杨嗣复的《丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑》
斋庄修祀事,旌旆出效闉。
薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。
酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。
况是平津客,碑前泪满巾。
谋猷期作圣,风俗奉为神。的上一句是:薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。的下一句是:酹酒成坳泽,持兵列偶人。
鉴赏
《丁巳岁八月祭武侯祠堂,因题临淮公旧碑》是唐代杨嗣复创作的一首诗词。这首诗词描述了杨嗣复在丁巳年八月祭祀武侯祠堂时,受到碑文的启发而题写的诗句。
诗词的中文译文:
斋庄修祀事,旌旆出效闉。
薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
谋猷期作圣,风俗奉为神。
酹酒成坳泽,持兵列偶人。
非才膺宠任,异代揖芳尘。
况是平津客,碑前泪满巾。
诗意和赏析:
这首诗词描述了杨嗣复在祭祀武侯祠堂时的心境和感受。他在祭祀仪式上修整庄严,旌旗高悬,效仿古代的豪华场面。斋庄指的是清净的庙宇,修祀事即指进行祭祀活动。他们修整的庙宇小巧而狭窄,墙壁涂抹着鲜红的新泥。他们以此来向刘备武侯表达敬意,并将其视为神明。
诗中提到酹酒成坳泽,意味着祭祀仪式中酒水的丰盈,形成了一片酒泽。持兵列偶人指的是在祭祀仪式中列队执刀的人们。这些仪式和风俗被人们奉为神圣,尊崇不已。
诗中还表达了杨嗣复自己的感慨。他自称非才,但却能得到宠任,说明他在当时的社会地位较高。他感叹自己生活在一个与众不同的时代,出类拔萃的人们前来朝拜武侯。作为一个平凡的平津客,站在碑前,他的眼泪湿润了巾帕,表达了对历史和英雄的敬仰之情。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景和表达自己的情感,展示了杨嗣复对历史和传统的尊重,以及对英雄人物武侯的敬仰之情。同时,诗中也透露出作者对自身身份和时代的感慨,以及对历史人物和传统文化的深思。
杨嗣复简介
唐代·杨嗣复的简介
杨嗣复(783—848年),字继之或继子(《新唐书》为“继文”),穆宗时的户部尚书杨于陵次子,东汉太尉杨震之后(第五子杨奉一脉)与杨虞卿为族兄弟。八岁能文,主考官权德舆录为进士,二十岁登博学宏词科,受到宰相武元衡赏识,“皆权德舆门生,情义相得,进退取舍,多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞,封爵弘农伯。李德裕辅政,被黜为湖南观察使。会昌元年(841年)三月被贬潮州。唐宣宗大中初,召为吏部尚书。卒谥孝穆。
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