继天爰立长,安民乃树君。
出自南北朝:庾信的《周五声调曲二十五首.宫调曲五首(其一)》
气离清浊割。
元开天地分。
三才初辨正。
六位始成文。
继天爰立长。
安民乃树君。
其明广如日。
其泽厚如云。
惟昔我文祖。
拨乱拒讴歌。
三分未抚运。
八百不陵河。
礼敷天下信。
乐正神人和。
风尘行息警。
江海欲无波。
鉴赏
这首诗词是《周五声调曲 宫调曲 一》,作者是南北朝时期的庾信。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
气离清浊割。
元开天地分。
三才初辨正。
六位始成文。
继天爰立长。
安民乃树君。
其明广如日。
其泽厚如云。
惟昔我文祖。
拨乱拒讴歌。
三分未抚运。
八百不陵河。
礼敷天下信。
乐正神人和。
风尘行息警。
江海欲无波。
诗意:
这首诗词以音乐的概念表达了一种政治理念。诗中描绘了宇宙的起源与万物生成的过程,并以此比喻社会和政治的发展。诗人表达了对和谐社会的向往,以及文化的重要性和对乱世的拒绝。
赏析:
这首诗词以音乐的概念来表达政治理念,使用了丰富的象征意象。诗中出现的"气离清浊割"表明了作者对于清除混乱和分辨善恶的追求。"元开天地分"描绘了宇宙的起源,表达了一种积极向上、开拓进取的精神。"三才初辨正,六位始成文"暗示了社会和政治的发展需要有秩序和规范。接着,诗人表达了对于良好统治和和谐社会的向往,将其比喻为"安民乃树君",并以明日的光辉和厚重的云朵来形容其所带来的好处。诗词最后提到了文化的重要性,表达了对乱世的拒绝,并寄托了对于文化复兴的希望。
总的来说,这首诗词以音乐的意象描绘了社会和政治的发展过程,并表达了对和谐社会和文化复兴的向往,展示了庾信对于社会秩序和文化重要性的思考和追求。
庾信简介
南北朝·庾信的简介
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
...〔 ► 庾信的诗(341篇)〕猜你喜欢
-
北骑达山岳
出自 唐代 孟郊: 《送从叔校书简南归(一作东游)》
-
飞香到短蓬
出自 宋代 王灼: 《次韵次尹俊卿梅花绝句》
- 无非天地发生仁
-
愿公寄新诗,一一能见录。
出自 宋代 苏轼: 《游山呈通判承议写寄参寥师》
- 管城之外别用志,懒哦五字吴江枫。
- 有客披襟曰快哉,岂知元自舜弦来。
- 邻家犹不寐,席地话丰登。
-
芝山何峣峣,烨烨产灵秀。
出自 明代 李德: 《紫芝山房为湖广郑大参赋》
-
新搆奂崇阁,宿值发高梅。
出自 : 《何较理阁上观梅》
-
几许相逢欲话难,一樽还解辟春寒。
出自 明代 林光: 《和祈大参致和将出巡阻雨见寄三首(其三)》