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过去诸如来,斯门已成就,好事不如无。

出自宋代释文观的《

guò qù zhū rú lái , sī mén yǐ chéng jiù , hǎo shì bù rú wú 。

过去诸如来,斯门已成就,好事不如无。

现在诸菩萨,今各入圆明,好事不如无。

未来修学人,当依如是住,好事不如无。

诗句中出现的词语含义
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
已成如无好事:有好处的事;好的事。
过去:(动)从说话人(或叙述的对象)所在地离开或经过:刚才~一辆汽车。②(动)婉辞,死亡。③(动)用在动词后,表示离开或经过说话人(或叙述的对象)的所在地:向着广场跑~。④(动)用在动词后,表示动作的主体变换方向:把身子侧~。⑤(动)用在动词后,表示失去原来的、正常的状态:病人晕~了。⑥(动)用在动词后,表示通过或完成:蒙混不~了。⑦(名)现在以前的时期;从前:回想~,展望未来。[反]将来|现在。
成就:(名)事业上的成绩。②(动)完成某种事业:~千秋大业。
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
诸如:举例用语,表示不止一个例子,放在所举的例子前面。

过去诸如来,斯门已成就,好事不如无。的下一句是:现在诸菩萨,今各入圆明,好事不如无。

释文观简介

宋代·释文观的简介

释文观(一○八三~一一七八),俗姓叶,温州瑞安(今属浙江)人。年十九依白岩寺慧通,二十得度。游方谒守卓禅师于东京天宁寺,因看《柏树子颂》有省。晚住温州本寂灵光寺,为南岳下十五世,长灵守卓禅师法嗣。孝宗淳熙五年卒,年九十六。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

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