逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。
出自宋代:释正觉的《颂古一百则(其十八)》
狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。
平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。
指点瑕疵还夺璧,秦王不识蔺相如。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。的上一句是:狗子佛性有,狗子佛性无,直钩元求负命鱼。
逐气寻香云水客,嘈嘈杂杂作分疏。的下一句是:平展演,大铺舒,莫怪侬家不慎初。
鉴赏
《颂古一百则》是宋代释正觉所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析:
狗子佛性有,狗子佛性无,
狗子指的是犬类,佛性即佛陀的本性。
这两句诗表达了狗的本性既有佛性,又没有佛性。
直钩元求负命鱼。
直钩元指的是一种直钩,求负命鱼表示在钓鱼时故意掉鱼。
这句诗意味深长,可能暗示人们在追求财富的过程中,有时会得不偿失,甚至损失更多。
逐气寻香云水客,
逐气指的是追随风气,寻找名利。
香云水客指的是追求名利的人。
这句诗指出了人们在追求财富和地位时,追逐风气,像追逐香云水一样,忙于追逐而迷失了自己。
嘈嘈杂杂作分疏。
嘈嘈杂杂形容喧嚣、混乱。
分疏指的是把事物分门别类。
这句诗表达了社会的喧嚣和混乱,人们忙于琐事,无法清晰地分辨事物的本质。
平展演,大铺舒,
莫怪侬家不慎初。
平展演指的是舒展开来。
大铺舒形容广阔舒适。
这句诗倡导平静宽容的生活态度,告诫人们不要因为追求物质而忽视初心。
指点瑕疵还夺璧,
秦王不识蔺相如。
指点瑕疵指的是指出缺点。
夺璧指的是抢夺美玉。
秦王不识蔺相如是典故,指秦始皇不识人才。
这句诗表达了人们常常喜欢挑剔别人的缺点,却无法辨识真正的才能。
这首诗词以简洁而深刻的语言,通过一系列的意象和对比,传达了对人性、社会风气和个人追求的思考。它呼吁人们在浮华喧嚣的世界中保持清醒和宽容,不要为了追逐物质而忘记最初的初心,同时也提醒人们要善于辨别真正的价值和才能,不要轻易指责他人。整首诗词通过富有哲理的句子和意象,引发人们对生活、社会和人性的深入思考。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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