性源常鼓浪,不悟未曾移。的上一句是:刹刹现形仪,尘尘具觉知。
鉴赏
译文:回答僧人问佛法大意作偈
刹刹现形仪,尘尘具觉知。
性源常鼓浪,不悟未曾移。
诗意:这首诗是释广原回答僧人对佛法的问题。诗中通过几句简短的文字,表达了对佛法的思考和理解。
第一句“刹刹现形仪”,意味着每个瞬息间的现象和形态都是有意义的。第二句“尘尘具觉知”,表明身体和感官体验都可以让我们领悟到真理。
第三句“性源常鼓浪”,指出人的本性是无穷无尽的,就像大海一样,不停地鸣响。最后一句“不悟未曾移”,强调只有当我们没有觉悟时,才会感到困惑和受限。
赏析:这首诗以简洁的文字表达了佛法的一些重要观念。通过使用寓意深远的词句,诗人将复杂的哲学思想简化为几个简单的句子。诗中探讨了人类的感知和意识,以及人类在追求真理和觉悟过程中的困惑。这首诗展示了宋代佛教思想的独特之处,同时也启发了读者对生命的思考和探索。
猜你喜欢
- 饭豆羹藜过此生
- 金谷在河阳
- 寒灯沸青花
- 访仙王屋
-
寻常一样窗前月,人只看中秋。
出自 宋代 汪梦斗: 《人月圆·寻常一样窗前月》
- 江水东流去,庐山北向来。
-
算只有梅花,尚堪攀折。
出自 宋代 王沂孙: 《齐天乐(赠秋崖道人西归)》
- 今古悠悠君莫问,祇应沉醉是天真。
-
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。
出自 唐代 齐己: 《谢元愿上人远寄《檀溪集》
-
樵山七二峰,樵湖廿八曲。
出自 清代 丘逢甲: 《游西樵山六首(其二)》