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便如遗俗士,高卧天一壁。

出自宋代魏了翁的《和李致政花石山诗

biàn rú yí sú shì , gāo wò tiān yī bì 。

春风挽征衣,淑景荐笾实。

山中之奇观,变态纷襞积。

或划然以舒,或蒙然以密。

或妩如脩眉,或突如巨迹。

或鸷鸟将搏,或游龙偕出。

一目百奇怪,随景发诗癖。

江山昔岂无,万古阅閒寂。

而独陈于今,涸我风月笔。

便如遗俗士,高卧天一壁。

人知匪自献,不知亦奚恤。

诗句中出现的词语含义
天一:1.谓与天合而为一。2.星名。3.神名。4.太岁的别名。
高卧:高卧gāowò∶高枕而卧解衣铺被,准备高卧∶比喻隐居;亦指隐居不仕的人卿屡违朝旨,高卧东山,诸人每相与言,安石谢安的字不肯出,将如苍生何。——《世说新语·排调》
俗士:庸俗不高尚的人。见识浅陋的人。未出家的世俗之士。
遗俗:遗俗yísú∶流传下来的风俗∶为世俗所摈弃有遗俗之累
一壁:也说“一壁厢”。一边,一旁。也说“一壁厢”。犹言一方面,表示一个动作跟另一个动作同时进行。

便如遗俗士,高卧天一壁。的上一句是:而独陈于今,涸我风月笔。

便如遗俗士,高卧天一壁。的下一句是:人知匪自献,不知亦奚恤。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)

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