鉴赏
诗词《偈七首》,作者是宋代僧人释法泉。这首诗的内容是借用佛教的概念和象征,表达了诸禅德之高远,以及年岁的逝去和春天的短暂。
中文译文:
来不来,去不去,
脚下须弥山,脑后擎天柱。
大藏不能宣,佛眼不能觑。
诸禅德,渐老逢春解惜春,
昨夜飞花落无数。
诗意:
这首诗使用了佛教的意象和思想,表达了一种超越世俗的境界和禅悟的体验。诗中的“来不来,去不去”是指人们的生死轮回,脚下的“须弥山”和脑后的“擎天柱”分别代表了世界和宇宙的存在。诗人认为,这些伟大的事物并不是通过大藏经(佛教经典)能够传达,佛眼也无法完全理解。而佛教的禅德则是在年岁渐老的时候才能逐渐领悟,对于春天的到来也不再过于留恋,昨夜的飞花落下了无数。
赏析:
这首诗使用了极简的表达方式,虽然字数不多,但内涵丰富。作者运用佛教的象征和哲思,把人生和世界的存在与虚无做对比,传达了一种超越尘世的境界和禅悟的感悟。通过描述须弥山和擎天柱的壮丽景象,诗人向读者展现了世界的辽阔和无限,同时强调了尘世之外的境界和禅悟的高度。最后,诗人对于春天的到来以及花瓣的凋谢进行描写,表达了对于岁月的流逝和生命的无常的体验。
总之,这首诗通过佛教的象征和意象,以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想,展现了作者对于人生和世界的超越与寄托。
释法泉简介
宋代·释法泉的简介
释法泉,俗姓时。随州(今属湖北)人。住金陵蒋山,号佛慧,深谙内典,丛林谓之泉万卷(《罗湖野录》卷三)。乃青原下十一世,云居舜禅师法嗣。多为名士敬崇,与苏轼等有交往,赵抃曾师事之。晚年诏住大相国智海禅寺,未赴而卒。事见《五灯会元》卷一六、,新续高僧传》四集卷一一。今录诗十一首。
...〔 ► 释法泉的诗(10篇)〕猜你喜欢
- 妾心井中泉
-
赠君珊瑚夜光之角枕
出自 宋代 晁补之: 《行路难和鲜于大夫子骏》
- 异日唱酬知几卷
- 藜苋真何择
-
舟行徵君里,步登徵君山。
出自 : 《郡人有朱买臣严子陵按史传买臣吴人尝出为会稽太守名曰乡郡会稽盖今两浙之地吾郡特以去州二十里曰朱池为买臣昔居之地难以考见其实子陵晚耕于富春山中则今钓台是也二公出处不同心事亦异姑以其同为郡人各赋一首使九原有》
-
挥金宴闾里,何似汉廷疏。
出自 明代 王慎中: 《题宾野堂赠胡竹亭司寇》
- 莫嫌身去依刘表,曾有人甘杀祢衡。
- 疑是隔墙窥宋玉,巧如施粉妒何郎。
-
规模已敷宣,张陈实闰位。
出自 清代 颙琰: 《读通鉴纪事本末.明太祖平定东南》
-
默识形神出模画,把笔莽苍增嗟吁。
出自 : 《题简生画涧松》