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留春太史记,成佛谢公缘。

出自宋代宋庠的《赠太子太保晁文公挽词二首(其二)

liú chūn tài shǐ jì , chéng fó xiè gōng yuán 。

几杖辞荣久,龙蛇感岁迁。
留春太史记,成佛谢公缘。
素盖寒云外,哀箫落月前。
无烦樵牧禁,行路拜新阡。

诗句中出现的词语含义
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
史记:史书名。中国第一部纪传体通史汉司马迁撰。原名《太史公书》,是中国第一部通史。共一百三十篇,包括本纪十二篇,表十篇,书八篇,世家三十篇,列传七十篇(其中《武帝纪》《三王世家》《龟策列传》《日者列传》等篇为西汉元成间由博士褚少孙所补撰)。记载了中国远古到汉武帝时的历史。《史记》是二十四史中记载年代最长(约三千年)的一部。

留春太史记,成佛谢公缘。的上一句是:几杖辞荣久,龙蛇感岁迁。

留春太史记,成佛谢公缘。的下一句是:素盖寒云外,哀箫落月前。

鉴赏

《赠太子太保晁文公挽词二首》是宋代文学家宋庠所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
几把拐杖离开了荣华富贵的生活,
如龙如蛇感受岁月的更迭。
留下了《春秋左氏传》,作为太史的记载,
出家修行成佛,感激谢公的缘分。
白色的帷幕覆盖了寒冷的云端,
哀怨的箫声落在月亮之前。
没有烦恼的牧民和樵夫的禁锢,
我沿着新的小路行走,向前进。

诗意:
这首诗词是宋庠赠送给太子太保晁文公的挽词,表达了晁文公离开尘世荣华的境遇和追求禅修的决心。诗人用几把拐杖来象征晁文公离开尘世的荣华富贵,龙蛇感岁迁则表达岁月更迭的无情。诗中提到留下了《春秋左氏传》,指晁文公在离开尘世前留下了自己的著作,表明他是一位有学问修养的太史。成佛谢公缘则表达了晁文公感激禅修成佛的机缘和对谢公的感恩之情。最后,诗人以素盖寒云外、哀箫落月前来形容离世的晁文公,表达对他的哀悼之情。诗末提到无烦樵牧禁和行路拜新阡,意味着诗人将追随晁文公的脚步,踏上新的道路。

赏析:
这首诗词以简练的语言表达了对晁文公生平和境遇的赞美和追思。通过对晁文公离开荣华富贵、感受岁月更迭的描写,表达了对尘世荣华的超越和对修行追求的向往。诗中的素盖寒云外、哀箫落月前的意象,营造出一种追逐禅修境界的超然氛围。最后的行路拜新阡则表达了诗人对晁文公的敬仰,并表示自己将追随晁文公的脚步,走上新的道路。整首诗词情感真挚,意境深远,表达了对晁文公的敬重和对修行道路的追求,展现了宋代文人士人追求超脱尘世的意识和追求。

宋庠简介

宋代·宋庠的简介

宋庠

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。

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