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入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。

出自明代薛瑄的《送廖少卿上京二首(其二)

rù jìn jiǔ tiān zhān rì yuè , lián bān wǔ yè tīng xiāo sháo 。

理寺名卿得俊僚,六年又促紫宸朝。

石城解缆江风细,淮浦扬舲海雾消。

入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。

吾人久抱苍生念,清问深期答圣尧。

诗句中出现的词语含义
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
九天:天的最高处,形容极高。:~九地(一个在天上,一个在地下,形容差别极大)。
五夜:即五更。指戊夜,即第五更。

入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。的上一句是:石城解缆江风细,淮浦扬舲海雾消。

入觐九天瞻日月,联班五夜听箫韶。的下一句是:吾人久抱苍生念,清问深期答圣尧。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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