万蚁场中春锁棘,九宾庭下晓鸣鞭。
出自宋代:魏了翁的《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首(其一)》
何处何时不产贤,黔中故地夜郎天。
虽云地脉元无閒,欲破天荒未有先。
万蚁场中春锁棘,九宾庭下晓鸣鞭。
便将正学昭群聩,留取魁名万口传。
万蚁场中春锁棘,九宾庭下晓鸣鞭。的上一句是:虽云地脉元无閒,欲破天荒未有先。
万蚁场中春锁棘,九宾庭下晓鸣鞭。的下一句是:便将正学昭群聩,留取魁名万口传。
鉴赏
《次韵靖州贡士鹿鸣宴二首》是宋代魏了翁所作的诗词。本诗通过描绘一场宴会的场景,表达了对贤才的渴望和对学识的推崇。
诗词中的每个诗句都带有深远的意蕴,以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
何处何时不产贤,
无论何地何时都会涌现出贤人才子。
黔中故地夜郎天。
作者提到黔中故地夜郎,这里象征着偏僻、边远的地方,但即便如此,仍然有人才辈出。
虽云地脉元无閒,
尽管说地脉源远流长,没有间断。
欲破天荒未有先。
欲要打破天荒、创造新事物,还没有先例。
万蚁场中春锁棘,
万千蚂蚁在树林中活跃,春天把它们困在了荆棘之中。
九宾庭下晓鸣鞭。
九位宾客在庭院下,清晨时分驾车出行。
便将正学昭群聩,
正统的学问将显露出来,指引迷惑的人。
留取魁名万口传。
留下魁首的名字,传遍万口。
这首诗词展现了魏了翁对贤才的向往和对学识的重视。他认为无论在何处何时,都会有聪明才智的人出现,即使是在偏远的地方。地脉虽然源远流长,但要打破天荒、创造新事物还需要先例。诗中描绘了春天中蚂蚁在荆棘中活动的景象,以及清晨时分九位宾客驾车出行的场景,生动地表达了学问的显露和魁首名字的传播。
这首诗词通过对贤才和学识的描绘,旨在鼓励后人努力学习,追求卓越,成为学识渊博、受人推崇的人物。它也反映了宋代社会对人才的重视和对正统学问的追求。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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