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浮世苦离散,辗转百虑萦。

出自元代吾丘衍的《古诗一首送翼之回吴

fú shì kǔ lí sàn , zhǎn zhuǎn bǎi lǜ yíng 。

游子动归思,南风起秋声。

我亦当此时,相送难为情。

交朋尚如斯,况尔怀父兄。

三吴亦邻邦,一水非远程。

君还姑苏台,我留凤凰城。

两地各相望,驰心互奔倾。

流光若颓波,彼此即寓萍。

浮世苦离散,辗转百虑萦。

何能慰余怀,握手徒营营。

诗句中出现的词语含义
辗转:1.来回翻转。2.非直接地;中间经过许多人或地方。3.反复无常。
离散:1.分离;分散。2.涣散。
浮世:人间,人世。旧时认为人世间是浮沉聚散不定的,故称。

浮世苦离散,辗转百虑萦。的上一句是:流光若颓波,彼此即寓萍。

浮世苦离散,辗转百虑萦。的下一句是:何能慰余怀,握手徒营营。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

...〔 ► 吾丘衍的诗(161篇)

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