家传从佛祖,机用付儿孙。
出自宋代:释正觉的《禅人并化主写真求赞(其二九九)》
静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。
凿开浑沌,派发崑崙。
借与烟光成草木,华华叶叶气温温。
家传从佛祖,机用付儿孙。的上一句是:静得其根,动应其门。
家传从佛祖,机用付儿孙。的下一句是:凿开浑沌,派发崑崙。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是一首宋代诗词,作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
禅修者与化主一同描绘真理,期望得到称赞。静默中保持内心的纯净,行动中展现智慧。修行的传承源自佛祖,修行者将所学应用于子孙后代。开凿尘世的混沌,派发天地间的美妙。借用烟光的形象来表现草木的成长,枝叶繁茂散发着温暖的气息。
诗意和赏析:
这首诗以禅修者的视角描绘了修行的过程和修行者的境界。作者通过对禅修者的静默和行动的描绘,展示了他们内心的纯净和智慧的表现。禅修者将佛祖的教诲传承下来,并将修行的智慧应用于日常生活,以造福子孙后代。
诗中的"凿开浑沌,派发崑崙"表达了禅修者透过冥思默想与修行,开启了混沌世界的真实面貌,使之散发出美妙的景象和能量。这种景象象征着修行者的境界和智慧,也象征着修行的成果。
最后两句"借与烟光成草木,华华叶叶气温温"通过借喻烟光的形象来描绘草木的成长,表达了修行者修行的结果和影响。草木的繁茂和气温的温暖象征着修行者智慧的开放和慈悲的力量,对周围世界和人们的温暖和帮助。
这首诗通过精炼的语言和象征意象,表达了禅修者的修行之道和修行的成果。它提醒人们修行的重要性,以及修行对自己和他人的积极影响。同时,它也赞美了修行者的智慧和慈悲,以及他们对世界的贡献。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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