寿康世莫比，好事传京都。
shòu kāng shì mò bǐ ， hǎo shì chuán jīng dū 。
昔闻康节翁，慈母八十馀。
阶前小稚子，欢笑娱相呼。
甘旨足丰俭，自谓此乐无。
今君祖母秦，九十康强俱。
牙齿尽完好，起居不资扶。
鲜鲜芙蓉裳，皎皎明月裾。
綵舆亲迎养，独觉爱日舒。
有儿俱白颠，有孙亦银须。
曾玄绕膝下，日向庭闱趋。
一门极孝友，五世咸怡愉。
矧君自奇士，振策当要途。
风云接平步，日月明亨衢。
覃恩追考妣，盛事誇里闾。
苟非母厚德，此福宁独居？
恨无汉史笔，逐一为母书。
嗟予辱同姓，感念成长吁。
祖年百又一，孙子纷如圭。
深衣昼锦缘，曾绘家庆图。
寿康世莫比，好事传京都。
翰林欧苏辈，诗颂焉可诬？
及今甫七载，往事浮云徂。
我恨岂有极，君乐当何如？
题诗卷还君，悠然泪盈袪。
寿康世莫比，好事传京都。的上一句是：深衣昼锦缘，曾绘家庆图。
寿康世莫比，好事传京都。的下一句是：翰林欧苏辈，诗颂焉可诬？
刘鹗简介
清代·刘鹗的简介
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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