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学道无所得,但忘物我情。

出自宋代郭印的《再和

xué dào wú suǒ dé , dàn wàng wù wǒ qíng 。

学道无所得,但忘物我情。
颜彭竟何在,寿夭皆空名。
有酒且斟酌,同心唯友生。
江亭纵言笑,鸟来语不惊。
昭琴元未鼓,谁复问亏成。

诗句中出现的词语含义
无所:1.没有地方;没有处所。2.表示否定不必明言或不可明言的人或事物。
所得:所得到的。
学道:学习道艺,即学习儒家学说,如仁义礼乐之类。学习道行。指学仙或学佛。即学政。

学道无所得,但忘物我情。的下一句是:颜彭竟何在,寿夭皆空名。

鉴赏

《再和》是一首宋代的诗词,作者郭印。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
学道无所得,但忘物我情。
颜彭竟何在,寿夭皆空名。
有酒且斟酌,同心唯友生。
江亭纵言笑,鸟来语不惊。
昭琴元未鼓,谁复问亏成。

诗意:
这首诗词表达了一种超越物质欲望和功名利禄的心境。诗人认为学习道德和修行不能追求具体的回报,而是应该忘却物质欲望,将自己的情感投入其中。他提到了颜回和彭参,他们是孔子的学生,但他们最终去向何方已经无从考证,这表明追求功名利禄的人最终也会失去意义。人的寿命和年轻时的抱负都只是虚名。诗人提到了喝酒,与志同道合的朋友一起分享快乐是一种珍贵的经历。在江亭上畅谈笑语,当鸟儿飞来时也不会惊动,暗示了心境的宁静和超然。最后,诗人提到了昭琴,这是一种古代的乐器,未能奏响,谁还会问它是否有损失。

赏析:
《再和》这首诗词以简洁而深邃的语言表达了作者对于修行和追求的思考。诗人通过对学道、物质欲望和功名利禄的反思,表达了一种超越凡俗的境界。他认为学习道德和修行的过程中,应该忘却物质的追求,将情感投入其中。诗中提到的颜回和彭参代表了追求功名利禄的人,但他们的去向和人生的意义最终都变得无关紧要。诗人通过这个形象告诫人们,功名和寿命都只是虚名,真正重要的是内心的宁静和与志同道合的朋友共享快乐。在江亭上畅谈笑语,不被外界的干扰所惊动,表达了一种超脱尘世的境界。最后,诗人提到昭琴未能奏响,暗示了修行的过程中可能会有一些损失和遗憾,但这并不影响修行的价值。整首诗词通过简洁而深刻的语言,传达了一种超越物质欲望和功名利禄的境界,表达了作者对于修行和追求的思考和体验。

郭印简介

宋代·郭印的简介

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