七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。
雪心老人身姓龚,自称画禅非画工。
游丝白描擅能手,千卷万轴无雷同。
昔曾见翁写罗汉,今见罗汉如见翁。
翁与罗汉一而二,伸纸挥毫事游戏。
恢恑谲怪皆有神,神运心兮心运臂。
最初幻作伟丈夫,高坐师王擎钵盂。
复次幻作老缘觉,摄受和南无住着。
复次幻作降幺么,小鬼大鬼肩相摩。
复次幻作擎宝塔,塔重塔轻无定法。
复次幻作憨长汀,儿戏场中笑不停。
复次幻作痒和子,背触翻身声洞耳。
复次幻作般舟定,合掌跏趺泯喧静。
复次幻作声闻僧,手持贝叶翻金经。
复次幻作梵宫殿,指端涌出云端现。
天上人间注目看,聋盲喑哑交钦羡。
复次幻作洛伽山,一道神光万古閒。
善财渴仰观自在,有人端坐竹林间。
复次幻作大化主,缨络严身持宝杵。
鹿苑高僧补衲衣,药炉童子烧香炷。
后来伏虎并降龙,狞貌慈颜指顾中。
虎鬼龙神各皈命,旁观仰首空瞪瞢。
受楮先生长八尺,中间钜细穷幽颐。
不分缁素及髦倪,岂辨溪山声与色。
七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。
铁轮如意钵多罗,只手提携只手搦。
动者动,植者植,情与无情含八识。
一时摄入白毫端,万象森罗明历历。
雪心雪心将无庸,打翻跟斗还虚空。
一回开卷一回笑,笑到慈氏离天宫。
七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。的上一句是:不分缁素及髦倪,岂辨溪山声与色。
七条衣,六环锡,行住随身俱委悉。的下一句是:铁轮如意钵多罗,只手提携只手搦。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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