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介然独立,法尔双行。

出自宋代释正觉的《偈颂七十八首(其十)

jiè rán dú lì , fǎ ěr shuāng xíng 。

一不是,二不成。
介然独立,法尔双行。
柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地,更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。

诗句中出现的词语含义
独立:(动)①单独地站立:~山头远眺。②一个国家或一个政权不受别的国家或别的政权的统治而自主地存在:~国|宣布~。[反]依赖|依附。③单独成立:~旅|古典文献组已~出去了。④不依靠他人:~思考|~完成。
双行法尔

介然独立,法尔双行。的上一句是:一不是,二不成。

介然独立,法尔双行。的下一句是:柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。

鉴赏

《偈颂七十八首》是宋代释正觉的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
一不是,二不成。
介然独立,法尔双行。
柳线渐摇风力嫩,草针齐上烧痕青。
一点灵光普天地,更嫌何处不分明。
閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛。

诗意:
这首诗词表达了一种超越对立、超越二元对立的境界。诗人通过对自然界中柳线摇曳和草针烧焦的景象的描绘,表达了一种超越对立的境界,即一切事物都可以从不同的角度去理解和感受。灵光普照的意象表明诗人希望能够在万物中看到事物的本质,看到事物背后的真相。

赏析:
这首诗词的诗意深邃而富有哲理。诗人通过对自然界中的现象进行描绘,把人的思维引向一种超越对立的境界。诗句中的“一不是,二不成”表达了超越二元对立的观念,即事物不应仅仅被分为是与非、对与错的二元对立,而是应该在多元的视角下去观察和理解。诗中的柳线摇曳和草针烧焦的景象,通过细腻的描写,给人以意象的冲击力。在这些自然景象中,诗人寻找到了超越表面现象的灵光,这种灵光让他能够看到事物的本质,看到事物背后的真相。最后两句“閒里摸著鼻孔,忙时换却眼睛”则表达了诗人在日常生活中,通过内省和专注,能够超越表象,用心去感知和理解事物。

这首诗词以简洁而深邃的语言,通过对自然景物的描写,表达了超越二元对立的思考方式,强调了超越表面现象的灵光和内省的重要性。它引导读者思考事物的本质和真相,启发人们超越传统思维框架,以更宽广的视野去认识世界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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