一物遂生成,仰荷皇天私。
出自宋代:庞谦孺的《古诗四首呈刘行简给事丈(其三)》
少年负豪气,乃心在有为。
天下非我能,胡为久栖栖。
圣贤即在上,治具皆设施。
一廛为天氓,岂不乐在兹。
但愿禾黍肥,富贵从此辞。
雨露被乐皋,草木含华滋。
一物遂生成,仰荷皇天私。
努力且加外,已矣复何期。
一物遂生成,仰荷皇天私。的上一句是:雨露被乐皋,草木含华滋。
一物遂生成,仰荷皇天私。的下一句是:努力且加外,已矣复何期。
鉴赏
古诗四首呈刘行简给事丈
天下非我能,胡为久栖栖。
少年负豪气,乃心在有为。
治具皆设施,圣贤即在上。
岂不乐在兹,一廛为天氓。
但愿禾黍肥,富贵从此辞。
草木含华滋,雨露被乐皋。
遂生成一物,仰荷皇天私。
努力且加外,已矣复何期。
这首诗的中文译文大致为:“天下的事情并非由我一个人所能决定,我为什么要长时间过着困苦的生活呢。年轻人应该怀揣着雄心壮志,为有所作为而努力。圣贤即便在上位,也会设立种种规章制度。岂不是应该在这里感到快乐吗?我只希望禾木茂盛,富贵离我而去。草木蓬勃发展,雨露滋润着乐皋。一切物物都得到了生长,全都是仰仗皇天的恩赐。我努力奋斗并加倍勤奋,已经尽力了,何来希望呢。”
这首诗表达了诗人的情怀和追求。诗人意识到自己无法左右天下大事,对于生活的不如意心生困扰和无奈。然而,他仍然怀抱着年轻人的雄心壮志,希望能为社会作出贡献,追求有所成就。他提到了圣贤的存在,意味着他向往着有一套完善的治理制度。他将自己比喻为天氓,在这个小小的领地中获得了一种内心的满足和快乐。诗人希望自己的努力能够换来禾谷丰收,但他更希望富贵离他而去,将精神追求放在草木的生长和大自然的恩赐上。诗人最后表示,自己已经尽力去奋斗,同时也提出了对未来的疑问和无奈。
整首诗意境明朗,琅琅上口,表达了诗人深沉的内心世界和对于人生的思考。同时,这首诗也展现了诗人对于社会现状的反思和对于美好未来的向往。
庞谦孺简介
宋代·庞谦孺的简介
庞谦孺(一一一七~一一六七),字祐甫,晚号白蘋老人,单州(今山东单县)人,寓居吴兴。高宗绍兴十年(一一四○),以季父恩为将仕郎。历泰州海陵尉,两浙西路提点刑狱司干办公事,江南东路转运司干办公事,镇江府观察推官。孝宗乾道三年(一一六七)权监饶州景德镇,寻卒,年五十一。有《白蘋文稿》十卷,已佚。事见《南涧甲乙稿》卷二二《祐甫墓志铭》。今录诗三十四首。
...〔 ► 庞谦孺的诗(34篇)〕猜你喜欢
- 始皇之心
-
何尝忘叫阍
出自 唐代 李商隐: 《哭遂州萧侍郎二十四韵(萧浣)》
- 此理谁得知
- 摩挲不能已
-
酿泉为酒不用麴
出自 宋代 杨万里: 《题兴宁县东文岭瀑泉,在夜明场驿之东》
-
余衰年甘蹑前患
出自 未知: 《转寿春守,太和庚戌岁二月,祗命寿阳时替裴》
-
君王许。
出自 宋代 向子諲: 《点绛唇(再赋示王景源使君)》
-
明朝相约抱琴来,重嗅馀香步庭草。
出自 元代 王鉴: 《乔宜中邀看杏花并再和宜中刘禹畴韵》
- 折折黄河曲,日从中央转。
- 圆蒲冷相对,时与话峰头。