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有人八百岁,作鬼三千年。

出自宋代蒲寿宬的《醉歌

yǒu rén bā bǎi suì , zuò guǐ sān qiān nián 。

有人八百岁,作鬼三千年。
如此岂不夭,或者称其绵。
大椿一春秋,为岁各八千。
久矣摧为尘,朝菌犹目前。
燕坐一息顷,直到羲农边。
谁谓未来事如漆,未来龟镜已在先。
天地一指掌,日月双跳丸。
抟沙小儿戏,沧海为桑田。
南华达生亦已死,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼如月,轮扁释凿乃冁然。
高车本桎梏,更被绳墨牵。
利泽苟未谐,仁义空自煎。
有客区区老山泽,不鸣不食称神仙。
呼来饮酒不肯饮,月明骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞影各自怜。
必求至乐何者为至乐,今也不乐何用空拳拳。

诗句中出现的词语含义
三千:《书.吕刑》:"墨罚之属千,劓罚之属千,剕罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚二百。五刑之属三千。"后因以"三千"指古代所有的刑罚。2.泛言数目之多。3.指三千大千世界。
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
有人:1.谓有杰出的人物。2.谓有靠山。如:朝中有人好做官。3.泛指有某人。
千年:极言时间久远。
三千年作鬼八百八百岁

有人八百岁,作鬼三千年。的下一句是:如此岂不夭,或者称其绵。

鉴赏

有人八百年,写鬼三千年。
这样难道不夭折,有人称赞他的绵。
大椿一春秋,为每年各八千。
很久了都是灰尘,朝菌仍是目前。
燕子坐在一个休息一会儿,直到伏羲神农边。
谁是未来的事情如漆,未来借鉴已在先。
天地一手掌,日月双跳丸。
传沙小儿游戏,沧海变成桑田。
南华达先生也已经死了,伯伦半醉不是颠。
读书堂上眼睛像月亮,轮扁释放凿就笑出声。
高车根本桎梏,更被规矩牵。
好处如果不和谐,仁义空自煎。
有客人区区老山泽,不鸣不吃称神仙。
呼来喝酒不肯喝,月骑鹤游青天。
举杯邀明月,舞蹈影像各自怜。
一定要到什么是快乐,现在的不喜欢用什么空拳拳。

蒲寿宬简介

宋代·蒲寿宬的简介

名或作寿晟、寿峸。宋末阿拉伯人。与弟蒲寿庚至泉州贸易。度宗咸淳间,知梅州。益、广二王航海至泉州,时寿庚为泉州守,闭城不纳。寿宬密谕寿庚纳款于元,遂于景炎元年同降元朝。有《心泉学诗稿》。

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