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云笼六六天,下界徒嗷嗷。

出自宋代白玉蟾的《步虚四章(其三)

yún lóng liù liù tiān , xià jiè tú áo áo 。

帝在蕊珠殿,骞林白鹤翔。
方会琪花宴,遽听青鸾歌。
云笼六六天,下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府,轮回复奈何。

诗句中出现的词语含义
六六:六的六倍﹐三十六。谓巫山三十六峰。鲤鱼的别称。
嗷嗷:1.哀鸣声;哀号声.叫呼声;叫喊声。2.形容众声喧杂。
下界:1.人间;对天上而言。2.指阴间,地府。3.下凡。
六天:汉代纬书﹐附会五帝传说和《史记.天官书》太微宫内有五星曰五帝座之文﹐谓天帝有六﹐即天皇大帝与五方之帝﹐是谓'六天'。谓人死后所居之六天宫。道教谓上天分为六。佛经有欲界六天:四天王天﹑忉利天﹑须焰摩天又称夜摩天﹑兜率陀天﹑乐变化天﹑他化自在天。见《楞严经》卷八。

云笼六六天,下界徒嗷嗷。的上一句是:方会琪花宴,遽听青鸾歌。

云笼六六天,下界徒嗷嗷。的下一句是:尔不慕玉府,轮回复奈何。

鉴赏

《步虚四章》是宋代诗人白玉蟾的一首诗。这首诗描绘了一个富丽堂皇的宫殿景象,同时表达了作者对尘世纷扰的厌倦和对轮回命运的思考。

诗词的中文译文如下:
帝在蕊珠殿,
骞林白鹤翔。
方会琪花宴,
遽听青鸾歌。
云笼六六天,
下界徒嗷嗷。
尔不慕玉府,
轮回复奈何。

诗意和赏析:
这首诗以华丽的辞藻描绘了皇帝在蕊珠殿中的场景,蓝天下飞翔着洁白的仙鹤。皇帝举办琪花宴,突然听到青鸾鸟的歌声。天空被云朵遮蔽,下界的人们喧嚣不已。作者在最后两句表达了自己对这种繁华世界的不羡慕,并思考轮回命运的无奈。

整首诗以华美的词藻和形象描写,展现了宫殿的壮丽和皇帝的尊贵。通过对皇帝的景象和仪式的描绘,诗人表达了对尘世繁华和权力的厌倦。皇帝所处的环境是光彩夺目的,但作者对此并不向往,而是认为这种华丽只是轮回中的一部分,对于个体来说并没有实际意义。诗人思考自己的处境,对轮回命运的无奈和束缚产生了深深的感慨。

《步虚四章》通过宏大的场景描绘和独特的情感表达,展示了作者对权力和尘世的独特见解,同时也反映了宋代文人对于人生和命运的思考。这首诗以其华美的语言和深邃的意境,成为了宋代文学中的佳作之一。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1191篇)

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