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四海紫阳翁,归美岂其私。

出自元代方回的《秋晚杂书三十首(其二十二)

sì hǎi zǐ yáng wēng , guī měi qǐ qí sī 。

道自汉魏降,裂为文与诗。
工诗或拙文,文高诗或卑。
香瓯假山序,不妨自一奇。
鲥橘多骨核,乃至肆诋訾。
恭惟陈无己,此事独兼之。
五七掩杜集,千百臻秦碑。
四海紫阳翁,归美岂其私。
所以此虚叟,取为晚节师。

诗句中出现的词语含义
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
紫阳:1.宋代理学家朱熹的别称。朱熹之父朱松曾在紫阳山(在安徽省歙县)读书。朱熹后居福建崇安,题厅事曰紫阳书室,以示不忘。后人因以"紫阳"为朱熹的别称。2.传说中古代神仙常以紫阳为称号。如周穆王时李八百号紫阳真君,汉周义山、宋张伯端俱号紫阳真人。亦用以泛指道士。

四海紫阳翁,归美岂其私。的上一句是:五七掩杜集,千百臻秦碑。

四海紫阳翁,归美岂其私。的下一句是:所以此虚叟,取为晚节师。

鉴赏

《秋晚杂书三十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
道自汉魏降,裂为文与诗。
工诗或拙文,文高诗或卑。
香瓯假山序,不妨自一奇。
鲥橘多骨核,乃至肆诋訾。
恭惟陈无己,此事独兼之。
五七掩杜集,千百臻秦碑。
四海紫阳翁,归美岂其私。
所以此虚叟,取为晚节师。

诗意:
这首诗词表达了作者对文学创作的思考和态度。他认为自古以来,文学分为文辞和诗歌两种形式。有人擅长写诗而文笔平庸,有人写文辞很好但诗作拙劣。他提到了自己写的《香瓯假山序》,并表示这并不妨碍它的独特之处。他批评了那些在批评他人的作品时肆意诋毁和挖苦的人。他钦佩陈寅恪的学识和才华,认为陈寅恪兼具文辞和诗歌的才能。他还提到了许多文人齐集的地方,以及紫阳先生(指陈寅恪)的归隐和淡泊之美。最后,他自谦地表示自己是一个虚老人,但仍然希望能从陈寅恪身上汲取晚年的养分。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者对文学的看法和自身的思考。他通过对文与诗的对比,反映出对文学创作多元性的观察和思索。他对那些批评他人作品的人持批评态度,并将陈寅恪视为兼具文辞和诗歌才能的楷模。诗词中透露出对文人聚集之地和归隐之美的向往。最后,作者自谦地表示自己是一个虚老人,但仍然保持对晚年精神追求的希望。

这首诗词在表达了作者对文学创作的思考和态度的同时,也体现了他对文人风雅和修养的追求。它展示了作者对文学多样性的认识,以及对文人境界和晚年人生的关注。整体上,这首诗词通过简练而富有哲理的语言,传达出了深刻的文学观点和对人生智慧的思考。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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