长身拘矮屋,雅志压华颠。的下一句是:已矣宁非命,猗其尚有传。
鉴赏
《高承事挽诗》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗词描述了作者自身的境遇和人生感慨,表达了他对自己身世的思考和对社会的触动。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
长身拘矮屋,雅志压华颠。
在这狭小的屋子里,我身形高大,却受到了局限。我的高尚志向被世俗的琐事所压迫。
已矣宁非命,猗其尚有传。
我想,这难道不是命运的安排吗?或许还有人能够传扬我的事迹。
饱餐广文饭,不击陆侯鲜。
我尽情享受着文学的滋养,却没有得到像陆侯那样的荣誉和名望。
惜也文明县,耆黄欠此贤。
可惜这个文明的县城,却没有了我这样的贤才,缺少了我这样的老人。
诗词通过描绘作者的身世和心境,表达了魏了翁对于自身遭遇的无奈和对社会现实的思索。他身材高大,但却被困于狭小的屋子之中,象征着他的才华和志向受到了限制和压迫。作者感慨自己的命运是否早已注定,然而他仍然希望自己的事迹能够传世,让后人知晓。他饱读诗书,但却没有得到像陆侯那样的荣耀,这反映了作者对于自身才华被埋没的遗憾和不满。最后,作者感叹这个文明的县城却缺少了他这样的贤才,表达了他对社会的期望和对现实的失望。
这首诗词通过简洁而有力的表达,表达了作者的内心感受和对社会现实的反思。它揭示了作者对于个人命运和社会境遇的思考,同时流露出对于自身才华被埋没和社会局限的不满。这首诗词以个人的经历和感情为出发点,通过抒发情感和思考,引发读者对于人生、命运和社会现实的思索。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
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