岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。

宿赤松山观题道人水阁兼寄郡守

珠殿香輧倚翠棱，
寒栖吾道寄孙登。
岂应肘后终无分，
见说仙中亦有僧。
云敛石泉飞险窦，
月明山鼠下枯藤。
还如华顶清谈夜，
因有新诗寄郑弘。

中文译文：
在赤松山宿观道人水阁兼寄郡守

宝殿香烟腾起，
倚着青翠的斜棱。
我冷落寒寂地栖身，
将我的道义寄托在孙登身上。
岂能作为肘后之臣而永无所得，
听说连仙魔交融之间也有僧人。
云雾在石泉间聚散，
飞鸟在峭壁和险窟中飞翔，
明亮的月光下，山鼠逃离干枯的藤蔓。
如同华顶（道观名）上清谈的夜晚，
因为有了新的诗作而寄给郑弘。

诗意和赏析：
这首诗是唐代文人贯休所作，描述了他在赤松山宿观道人水阁的感受和思考。诗中描绘了宝殿的香烟、青翠的斜棱，传达了作者对山林之美的赞叹和自然景观的吸引。在这里，他对自己的道义和追求进行了思考，将其寄托在孙登身上。诗中提到了肘后之臣和仙中的僧人，暗示了人们即使身份不同，但都有怀才不遇的可能，并且仙人中也可能有与俗世不同的僧人存在。

诗中还描绘了云雾在石泉间升起，飞鸟在险窟中飞翔，山鼠逃离干枯的藤蔓，展现了山林之间的自然景观和动物的活动。最后，作者将自己比作华顶道观的清谈之夜，因为有了新的诗作而寄给郑弘，表达了他对清谈和文学艺术的向往和热爱。

整首诗以清新的语言和独特的意象描绘了作者在赤松山宿观的心境和山景，抒发了对自然和人生的思考，表达了对文学艺术的追求和热爱。