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必先为裘

出自两汉佚名的《列子引逸诗

“必先为裘”出自先秦佚名的《列子引逸诗》,诗句共4个字,诗句拼音为:bì xiān wèi qiú,诗句平仄:仄平仄平。

良弓之子。
必先为箕。
良冶之子。
必先为裘

诗句中出现的词语含义
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
似及顶额湿脊皮城门:城门chéngmén城墙上的门洞,设有可关闭的门,供人出入或用作防御
匍匐:①爬着向前行进。②趴。

必先为裘的上一句是:良冶之子

鉴赏

《列子引逸诗》是一首先秦时期的诗词,作者不详。诗中表达了一个关于成长与学习的观点,以及通过不断努力和修炼来达到更高层次的象征意义。

诗词的中文译文为:

良好的弓的儿子,必须先做箕。
熟练的铁匠的儿子,必须先做裘。

这首诗词通过两个比喻,分别以弓和铁匠为例,来说明一个人在追求卓越的道路上必须经历一系列的学习和修炼过程。箕是用来筛选杂物的工具,裘是由铁匠所需的皮革制成的衣物,这两个形象象征着最初阶段的学习和努力。诗中的"良好的弓的儿子"和"熟练的铁匠的儿子"指的是那些有潜力和天赋的人。

这首诗词的诗意在于强调了成功需要经历积极的学习和努力。它告诉我们,无论在哪个领域,要想成为一位出色的人,都需要通过逐步的学习和锻炼来提高自己的能力。诗中的"良好的弓的儿子"和"熟练的铁匠的儿子"代表了那些在自身领域中经过反复磨练和修炼的人,他们通过不断的努力和实践,最终达到了卓越和成功。

这首诗词提醒我们,追求卓越和成功需要时间和努力。无论是学习技能、培养才能还是追求人生的目标,都需要脚踏实地地走好每一步,不断积累经验和提升自己的能力。只有通过不断的学习和修炼,我们才能够成为那个"良好的弓的儿子"或"熟练的铁匠的儿子",最终实现自身的价值和追求卓越的目标。

这首诗词启示人们要有耐心和恒心,不断追求进步和提高自己的能力,而不是急于求成。通过勤奋学习和锻炼,每个人都有机会成为自己领域的精英,创造出属于自己的辉煌。

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