万祀忽欲半的上一句是:如何炼精魄
万祀忽欲半的下一句是:宁为断臂忧
鉴赏
《次追和清远道士诗韵》是唐代陆龟蒙的一首诗,诗意充满了对时光流逝和历史变迁的感慨。诗中描绘了一代代的贤人和他们的声名和相貌,同时表达了对古代修道士的敬仰和追思。
诗词的中文译文如下:
一代先后贤,声容剧河汉。
况兹迈古士,复历苍崖窜。
辰经几十万,邈与灵寿玩。
海岳尚推移,都鄙固芜漫。
羸僧下高阁,独鸟没远岸。
啸初风雨来,吟馀钟呗乱。
如何炼精魄,万祀忽欲半。
宁为断臂忧,肯作秋柏散。
吾闻酆宫内,日月自昏旦。
左右修文郎,纵横洒篇翰。
斯人久冥漠,得不垂慨叹。
庶或有神交,相从重兴赞。
这首诗通过描述历史中的贤人和他们的声名和相貌,表达了对于时间流逝和历史的感慨。诗人提到了古代修道士的飘逸和追求灵气的生活,同时暗示了诗人自己对于时光流逝和生命短暂的思考。
诗中的“声容剧河汉”表达了贤人们在历史中的重要地位和声名。诗人将古代修道士的生活与现实世界进行对比,强调了修道士们的追求和不同寻常的生活方式。他们在苍崖之间来回穿梭,与灵寿交往,体验了许多凡人无法想象的境界。
诗人进一步指出海岳在推移,都市被贬低,强调了尘世变迁和人类的无常。佛家的僧人下降高阁,独鸟没有离岸,暗示了修道之路的孤独和艰辛。
在诗的后半部分,诗人探讨了人类存在的意义。他怀疑自己是否能够炼制精魄,经受万祀的考验。他提到了将臂状若秋柏的忧虑,表达了自己对于在时光长河中被遗忘的担心。
最后,诗人听说酆宫的修文郎受到了日月的照耀,纵横于文学世界之间。他们的才华和产物让诗人感到羡慕和敬仰,他希望将来能够与这些贤人共同交流和重兴赞扬。
这首诗意境深远,通过对贤人和修道士的描写,表达了对时光流逝和历史变迁的感慨。诗人思考自己的存在意义,并向往与古代贤人的交流和赞扬。整首诗表达了对于人存在的深刻思考和对于古代智者的敬仰。
陆龟蒙简介
唐代·陆龟蒙的简介
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
...〔 ► 陆龟蒙的诗(1篇)〕猜你喜欢
-
蝉见木叶落
出自 唐代 贯休: 《怀薛尚书兼呈东阳王使君》
- 年来顿觉倦驱驰,上疏金门予告归。
- 嫩凉轻暑奈风流。
- 书籍从人卖,田园有子收。
-
那个?是窑中的二叔。
出自 : 《戏文·杀狗记》
- 东风苦欲招人醉,频掉桥西卖酒旗。
-
馀花今未歇,陈迹昔已屡。
出自 清代 曾习经: 《赵尧生招同法源寺看丁香》
-
还语血食人,有以异此无。
出自 明代 陶望龄: 《生诗十首书王堇父慈无量集以凡百畏刀杖无不》
-
海山尽道是蓬莱,怅望群仙去不回。
出自 近现代 郑孝胥: 《张绮季属题小金井观樱图》
-
合綦列锦赋家心,流水高山琴士指。
出自 : 《听歌篇》