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天际峰峰尽堪住

出自唐代贯休的《过商山

“天际峰峰尽堪住”出自唐代贯休的《过商山》,诗句共7个字,诗句拼音为:tiān jì fēng fēng jǐn kān zhù,诗句平仄:平仄平平仄平仄。

吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。
四个老人何处去,一声仙鹤过溪来。
皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。
天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。

诗句中出现的词语含义
天台:1.谓尚书台、省。2.对太守、县令等地方行政官的尊称。3.山名。
啸狖啼猿老人:1.老年人。2.指上了年纪的父母。3.称尊长。4.年老长辈自称。5.见“老人星”。
仙鹤:1.神话中仙人所养的白鹤,多为长寿的象征。2.丹顶鹤的别名。
过溪宫阙:(名)帝王居住的宫殿。
回头:(动)把头转向后方:刚一~就被老师看见了。②(动)往后退:不能见困难就~。③(动)回家;回来:你上哪里去了,怎么一去就不~?④(动)悔悟;改邪归正:浪子~|现在~还不算晚。⑤(副)稍等一会儿;过一会儿:~见|~再说。
紫阁烟霞:1.烟雾和云霞,也指“山水胜景”2.指山水景物:放怀~。
天际:(名)肉眼能看到的天地交接的地方:孤帆远影碧空尽,惟见长江~流。
峰峰红尘:(名)①花花绿绿的繁华社会。②泛指人世间:看破~。
悠哉:悠闲自在的样子。

天际峰峰尽堪住的上一句是:紫阁烟霞为我开

天际峰峰尽堪住的下一句是:红尘中去大悠哉

鉴赏

《过商山》是一首唐代贯休创作的诗词。诗意描绘了作者在商山上的所见所感,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。

诗中的“吟缘横翠忆天台”指的是作者在商山上沿着山脚游览,触景生情,回忆起曾经所在的天台山。接下来的“啸狖啼猿见尽猜”描述了作者在山中听到猿猴的嘶叫声,感叹这是山中常见的景象。

接着诗中提到了“四个老人何处去”,这里可以理解为作者思考着岁月更迭,时光荏苒,不禁问起四个老人的去向,也折射出了作者对光阴流转的思考。

然后诗中出现了一声仙鹤,加入了诗人对仙境的幻想。仙鹤通常被视为神仙之物,诗人引起了对仙境的渴望。

之后,诗人回头望皇城宫阙,也意味着他对尘世的背离。他将自己与皇城宫阙相对比,暗示着自己希望脱离尘世的喧嚣和束缚。

第四句“天际峰峰尽堪住”,表达了作者对山的景色的赞叹。他觉得山峰迭起,美不胜收,这也放大了他对自然的向往之情。

最后两句“红尘中去大悠哉”,表达了作者对繁忙纷杂的尘世生活的厌倦与对远离红尘的向往。诗人将自己与红尘对峙,选择了远离尘世的生活,展现了一种豁达自如、心境悠远的态度。

总体而言,《过商山》运用了自然景色和人生哲理相结合的手法,通过作者的感叹和思考,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往,展示了一种超脱尘世的心态。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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