主页 > 名句 > 刘克庄的名句 > 天帝释宰元化,阿修罗坐道场。

天帝释宰元化,阿修罗坐道场。

出自宋代刘克庄的《六言偈四首(其三)

tiān dì shì zǎi yuán huà , ā xiū luó zuò dào chǎng 。

天帝释宰元化,阿修罗坐道场。
邀凤翔迎骨礼,受金轮补钵庄。

诗句中出现的词语含义
道场:1.原指成佛之所。2.道教的道场3.佛教徒僧尼诵经超度亡人的法会。@@@@4.佛教徒。5.农村道场。6.专用的场所。
天帝:1.我国古代指天上主宰万物的神。2.皇帝。3.星名。又称帝星,北极五星之最明者。
修罗:山羊座黄金圣斗士,负责守护黄道十二宫的第十宫——摩羯宫,将体术修练至登峰造极的男人,四肢都有圣剑般的威力,单论攻击力而言在黄金圣斗士中是最强的。
帝释:亦称'帝释天'。佛教护法神之一。佛家称其为三十三天忉利天之主,居须弥山顶善见城。梵文音译名为释迦提桓因陀罗。
阿修罗:佛教六道之一,也是八部众之一。为梵语asura的音译,意为非天。原为古印度神话中的恶神,常与忉利天交战。在佛教中认为虽属天界,但无天人的德行,性情谄诈,所以称非天,有的佛教部派将之从天道分出,独立为一类。

天帝释宰元化,阿修罗坐道场。的下一句是:邀凤翔迎骨礼,受金轮补钵庄。

鉴赏

《六言偈四首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天帝释宰元化,
阿修罗坐道场。
邀凤翔迎骨礼,
受金轮补钵庄。

诗意:
这首诗词描述了一幅宏伟的场景,描绘了天帝释宰元化和阿修罗在道场中的情景。天帝释宰元化是佛教中的神明,而阿修罗则是佛教中的恶鬼。诗中提到了邀请凤凰翱翔来迎接骨礼,以及接受金轮补钵的场景。

赏析:
这首诗词运用了六言偈的形式,每首四句,简洁而富有意境。诗中的天帝释宰元化和阿修罗代表了佛教中的两种不同力量,通过描绘它们在道场中的活动,展现了佛教信仰的庄严和神秘。

诗中提到的邀请凤凰翱翔来迎接骨礼,以及接受金轮补钵的场景,暗示了一种神圣的仪式和仪式的重要性。凤凰象征着吉祥和美好,而金轮和钵庄则是佛教中的重要法器,代表着佛法的传承和修行的重要性。

整首诗词给人一种庄严而神秘的感觉,通过描绘佛教信仰中的场景和符号,传达了对佛法的崇敬和敬畏之情。同时,诗中的意象和语言也展示了刘克庄对于美的追求和对宇宙奥秘的思考。这首诗词在形式和意义上都具有一定的艺术价值,值得我们细细品味和欣赏。

刘克庄简介

宋代·刘克庄的简介

刘克庄

刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。

...〔 ► 刘克庄的诗(4857篇)

猜你喜欢