天教斯道入蓬婆，微服何如赭服过。
出自明代：释今无的《千山剩人和尚塔于大安十年矣无哭章庚戌寒夜梦出关门醒而情思缱绻追惟旧境缀之以词(其三)》
tiān jiào sī dào rù péng pó ， wēi fú hé rú zhě fú guò 。
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服过。
航海折芦人已去，充军说法事无多。
披衣未可遮霜雪，破胆曾经混佛魔。
自许一枝横古塞，至今金策挂庭柯。
天教斯道入蓬婆，微服何如赭服过。的下一句是：航海折芦人已去，充军说法事无多。
释今无简介
明代·释今无的简介
今无（一六三三—一六八一），字阿字。番禺人。本万氏子，年十六，参雷峰函是，得度。十七受坛经，至参明上座因缘，闻猫声，大彻宗旨。监栖贤院务，备诸苦行，得遍阅内外典。十九随函是入庐山，中途寒疾垂死，梦神人导之出世，以钝辞，神授药粒，觉乃苏，自此思如泉涌，通三教，年二十二奉师命只身走沈阳，谒师叔函可，相与唱酬，可亟称之。清圣祖康熙十二年（一六七三）请藏入北，过山东，闻变，驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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