洞中仙鹿已来驯的上一句是:江上玉人应可见
洞中仙鹿已来驯的下一句是:龙车凤辇非难遇
鉴赏
题平盖沼
势压长江空八阵,
吴都仙客此修真。
寒江向晚波涛急,
深洞无风草木春。
江上玉人应可见,
洞中仙鹿已来驯。
龙车凤辇非难遇,
只要尘心早出尘。
中文译文:
在平盖沼上题字。
势力压制长江,八阵似乎空无一人。
吴都的仙客在这里修行真诚。
寒江在傍晚的时候,波涛急流。
深洞中没有风,却有青草和春天的花木。
江上的玉人应该可以见到,
洞中的仙鹿已经来到人间。
龙车凤辇并不难遇,
只要尘心早点出尘。
诗意:
这首诗以平盖沼为背景,表达了诗人对仙境、修真的向往和渴望,同时也提出了实现这些愿望的方法。
赏析:
这首诗描绘了一个富有诗意的仙境景象,寒江、深洞、江上的玉人和洞中的仙鹿都给人以神秘、美丽的感觉。诗人以此来讲述自己对仙境的向往,表达了脱离尘俗、追求高度境界的愿望。最后两句“龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘”,则是诗人对修真之道的总结,意味着只有舍弃凡尘的欲望,净化心灵,才能与仙境相遇。整首诗语言简练,意境深远,寄托了诗人追求高尚境界的理想。
杜光庭简介
唐代·杜光庭的简介
杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
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