长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。

逢灵道士

浮丘山上见黄冠，
松柏森森登古坛。
一茎青竹以为杖，
数颗仙桃仍未餐。

长安市里仍卖卜，
武陵溪畔每烧丹。
缩地往来无定所，
花源到处路漫漫。

中文译文：
在浮丘山上遇见了一个戴着黄色冠帽的道士，
松柏树森森地矗立在古坛上。
他拿着一根青竹作为拐杖，
仍未食用几颗仙桃。

在长安市里，仍有人卖卜卦，
在武陵溪畔，人们烧炼丹药。
他可以缩地移动，没有固定的位置，
到处都是路漫漫的花源。

诗意：
这首诗描绘了一个神秘的道士的形象，他在浮丘山上出现，在古坛上持一青竹杖，但仍未吃几颗仙桃。他可以缩地往来，不受地域的限制。他在长安市里看到人们仍在卖卜卦，在武陵溪畔看到人们在炼丹药。诗意表达了道士超凡脱俗的神秘形象，以及他与尘世的衔接。

赏析：
这首诗通过对道士形象的描绘，传达了一种超脱尘世的感觉。道士在浮丘山上出现，象征着他超越尘世的境界。他手持青竹杖、未食仙桃，表明他没有陷入俗务纷扰，保持纯净和淡泊的心境。诗中的长安市和武陵溪则代表着尘世的喧嚣和烦恼，与道士形成鲜明的对比。

诗中的“缩地往来无定所”和“花源到处路漫漫”表达了道士的神秘性和流动性。他可以随意地在不同地方之间穿梭，没有固定的位置。花源是指理想、完美的境界，但却是遥不可及，道士的旅程是漫长而艰辛的。

整首诗以简洁明了的语言，勾勒出了道士的形象和他与尘世的关系，具有一定的象征意义。通过描绘道士，诗人传达了对超脱世俗的向往，以及在纷繁喧扰的现实中寻找内心宁静的追求。