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三教好,妙理最深幽。

出自王哲的《望蓬莱

sān jiào hǎo , miào lǐ zuì shēn yōu 。

词意悟,就上好修修。
意马心猿都捉住,攀缘爱念一齐休。
善事莫迟留。
三教好,妙理最深幽。
摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。
此个是归

诗句中出现的词语含义
三教:汉儒谓夏尚忠,殷尚敬,周尚文,称为'三教'。指儒家的施教内容,包括六德﹑六行﹑六艺﹑合称'三德'。佛教传入我国后,称儒﹑道﹑释为'三教'。
最深妙理:妙理,汉语词汇,拼音是miào lǐ,意思是精微的道理。
深幽:曲径深幽,引申为寂寞。

三教好,妙理最深幽。的上一句是:善事莫迟留。

三教好,妙理最深幽。的下一句是:摆脱浮生并世事,这回前路赴蓬洲。

鉴赏

《望蓬莱·词意悟》是元代王哲创作的一首诗词。在不输出原诗词内容的前提下,我将为您提供中文译文、诗意和赏析。

译文:
望着蓬莱,领悟其中的道理。
意马与心猿都被掌握,攀缘与爱念一同离弃。
不要拖延善事。
三教皆好,其中的妙理最为深奥。
摆脱尘世和世俗之事,这次前往蓬洲的路途。
这就是回归的归宿。

诗意:
《望蓬莱·词意悟》表达了诗人对蓬莱仙境的向往,同时也传达了一种对修行和超脱尘世的追求。诗人认识到,内心的欲望和执念会束缚自己,因此他决心放下攀缘和纠结的情感,专心追求善事和妙理。他认为,三教皆有可取之处,其中蕴含的道理最为深奥,是值得探索和领悟的。最后,他希望能够超越尘世的困扰,追寻到蓬洲的归宿,实现心灵的归属和解放。

赏析:
这首诗词以蓬莱仙境为背景,通过描述诗人的思考和领悟,表达了对于超脱尘世和修行的向往。诗人运用了意象的手法,将内心的欲望和执念比作奔腾的马和猴子,强调了它们对于个体的束缚和困扰。通过表达放下攀缘和纠结的决心,诗人呼唤人们要专注于追求善事和妙理,从而摆脱浮躁的尘世和世俗之事。最后,诗人表达了对蓬洲归宿的期望,这里可以理解为心灵的归属和解放的境地。

整首诗词以清新的意境、简洁的表达和深邃的诗意给人以启迪。它呼唤人们要超越物质欲望,专注于追求善行和妙理,同时也表达了对超脱尘世的向往和追求内心归宿的渴望。这首诗词通过隐喻和象征手法,透过对蓬莱仙境的描绘,展示了诗人对于人生意义和境界的思考,并鼓励人们追求精神层面的升华。

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