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一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。

出自宋代释安永的《颂古三十一首(其九)

yī dāo liǎng duàn jué náo é , tiān xià chán hé bù nài hé 。

一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。
头戴草鞋重漏泄,知恩者少负恩多。

诗句中出现的词语含义
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
奈何:(动)用反问的方式表示没有办法;怎么办:无可~|~不得。②(代)以反问方式表示如何:民不畏死,~以死惧之?③(动)中间加代词,表示“拿他怎么办”:你又~他何!
不奈:无奈。不耐,忍受不了。
一刀两段一刀两段:意为一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

一刀两段绝譊讹,天下禅和不奈何。的下一句是:头戴草鞋重漏泄,知恩者少负恩多。

鉴赏

诗词:《颂古三十一首》
朝代:宋代
作者:释安永

一刀两段绝譊讹,
天下禅和不奈何。
头戴草鞋重漏泄,
知恩者少负恩多。

中文译文:
一把刀切成两段,绝了谬误;
天下人对于禅宗的和谐束手无策。
头戴草鞋,漏水重重,
懂得感恩的人少,背负恩情的人多。

诗意和赏析:
这首诗是释安永创作的一首诗词,通过简练的语言表达了禅宗的理念和人们对待恩情的态度。诗中以一刀两段的形象比喻对错误观念的绝断,暗示了禅宗对于世俗困扰的解脱。然而,诗人却表示天下人对于禅宗的和谐境界却束手无策,无法理解和追求。接着,诗中出现了头戴草鞋的形象,象征着低质朴的修行者,这些修行者在修行的过程中却经常遭受困厄,无法真正体验到禅宗的境界。最后两句表达了懂得感恩的人很少,而背负恩情的人却很多,暗示了对于恩情的理解和回报的不足。

整首诗以简练的语言揭示了禅宗的境界和人们对待恩情的不同态度。通过对比和比喻的手法,诗人表达了自己对于禅宗和人情世故的思考和观察。这首诗对于人们思考生活中的禅意和感恩之道有一定的启发作用。

释安永简介

宋代·释安永的简介

释安永(?~一一七三),号木庵,俗姓吴,闽县(今福建福州)人。弱冠为僧,未几谒懒庵于云门。懒庵徙怡山,命为首座。后继席。孝宗隆兴二年(一一六四),居乾元,迁黄檗。又三年,移住福州鼓山寺。乾道九年卒。为南岳下十七世,西禅懒庵鼎需禅师法嗣。有《木庵永和尚语》,收入《续古尊宿语要》卷五。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○、《续灯正统》卷一○有传。今录诗四十六首。

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