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现身说法楞严记。

出自清代杨玉衔的《虞美人.普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像

xiàn shēn shuō fǎ lèng yán jì 。

杨枝甘露随瓢注。镜不烦铜铸。圆通宝相看分明。

犹恨烟云叆叇掩冠缨。现身说法楞严记。

蛤蜊庄严示。此中见佛此中寻。

莫谓眼缘观外未聆音。

诗句中出现的词语含义
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
现身现身说法:佛教用语,指佛力广大,能现出种种人形,向人说法。比喻用自己的经历遭遇为例证,对人进行讲解或劝导。

杨玉衔简介

清代·杨玉衔的简介

1869-1943,字懿生,号铁夫、季良、鸾坡,以号行,广东香山人。光绪二十七年(1901)举人,三十年(1904)考取内阁中书。官广西知府。民国间曾任无锡国专词学教授及香港广州大学、国民大学教授。曾从朱祖谋学梦窗,后即以笺释吴文英的《梦窗词》扬名词坛。著有《抱香室词钞》、《梦窗词笺》等。晚年蛰居香港之青山,以著述自娱。

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