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大智西归不肯回,只今莲社喜重开。

出自宋代孙邦的《白莲堂(其一)

dà zhì xī guī bù kěn huí , zhǐ jīn lián shè xǐ chóng kāi 。

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。
会中独有遗民在,十五年间两度来。
心地白莲俱有种,要须功德水方开。
因师一语千花现,人各始知来处来。

诗句中出现的词语含义
重开不肯:不愿意,否定词。
莲社:佛教净土宗最初的结社。晋代庐山东林寺高僧慧远,与僧俗十八贤结社念佛,因寺池有白莲,故称。
肯回

大智西归不肯回,只今莲社喜重开。的下一句是:会中独有遗民在,十五年间两度来。

鉴赏

中文译文:《白莲堂》
大智者西归不愿回,如今莲社再度欢乐开。会中独有遗民存世,十五年中两次归来。心地清白如莲花,需要功德之水方能开放。因师言语千花齐放,人们才知道他们的来处。

诗意:这首诗以白莲为象征,表达了作者对大智者的钦佩与赞叹。诗中描述了大智者不愿回来的情景,却依然参与莲社的喜庆活动。只有遗民依然留在这里,听从大智者的教诲,十五年中他们两次回归。他们心地如莲花般纯净,但仅靠清白的心并不足以开放。只有通过积累功德之水,才能让心地得以开放。最后,因为大智者一语之师,人们才明白了他们的来处。

赏析:这首诗以莲花作为象征,将大智者与莲花的纯净与智慧联系在一起,表达了对大智者的崇敬。作者通过描述大智者的西归与莲社的重新开放,展现了大智者不为俗世所拘束的精神追求。诗中的遗民则成为莲社中的见证者和传承者,代表了真正领悟大智者教诲的人。诗中最后提到的功德水,象征着修行所需的付出和积累,强调了修行者要以实际行动去践行,而不能仅凭空对道德的追求。通过这首诗,作者呼吁人们效仿大智者的境界和行为,追求内心的纯净与修行的实践。

孙邦简介

宋代·孙邦的简介

孙邦,新城(今属浙江)人。徽宗宣和三年(一一二一)进士(明万历《杭州府志》卷一○七)。高宗建炎三年(一一二九)为婺州教授(《建炎以来系年要录》卷三○)。绍兴四年(一一三四)以左朝奉郎充奉使书状官(同上书卷七二)。六年添差通判平江(同上书卷一○六)。十一年由江西路转运判官放罢(同上书卷一四一)。今录诗六首。

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