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旧山大有闲田地

出自唐代贯休的《寄郑道士二首

“旧山大有闲田地”出自唐代贯休的《寄郑道士二首》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiù shān dà yǒu xián tián dì,诗句平仄:仄平仄仄平平仄。

常忆苏耽好羽仪,信安山观住多时。
不知玉质双栖处,两个仙人是阿谁。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。

诗句中出现的词语含义
不知:不知道、不明白。
玉质:形容姿貌肌肤之美。指美女。形容质美如玉。
双栖处仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
金轮:1.佛教语。“轮”(梵语cakra),是印度古代战争用的一种武器。印度古传说中征服四方的转轮王出生时,空中自然出现此轮宝,预示他将来的无敌力量。轮宝有金银铜铁四种,感得金轮宝者,为金轮王,乃四轮之首,领东南西北四大洲2.轮形之金刚。3.佛塔上的相轮。4.代指金饰之车舆。5.喻太阳。6.指武则天。7.牡丹的一种。清钮琇《觚賸·牡丹述》:“﹝牡丹花名﹞金轮为黄中第一,古之姚黄,恐亦逊此。”
田地:(名)①种植农作物的土地。②地步;境遇(多指坏的):他怎会落到这步~?
五色:本指青、黄、赤、白、黑五种颜色,后泛指各种颜色。如:「他以五色丝线绣出美丽的图案。」

旧山大有闲田地的上一句是:何妨相逐去清都

旧山大有闲田地的下一句是:五色香茆有子无

鉴赏

《寄郑道士二首》是唐代贯休的一首诗,诗人以寄信的方式追忆与郑道士的交往。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析:

译文:
常常怀念苏耽的出众才华,相信你现居安山观已经很久。
不知道那个玉质饰容的仙人是谁,
他俩相伴金轮珠饰,何妨一起前往皇宫。
旧山的田地辽阔空闲,五色香茆丰盈却无子嗣。

诗意:
此诗是贯休寄给郑道士的两首诗中的第二首。诗人在信中表达了对苏耽的怀念,并询问道士现居的地方和与谁相伴。虽然无法确定那个玉质饰容的仙人的身份,但诗人仍然鼓励道士一同前往清都(指长安,当时的唐朝都城)。诗人还提到自己所在的旧山富有田地,但却没有后代继承。

赏析:
这首诗通过信函的形式表达了诗人对苏耽的怀念,并展现了他与郑道士之间的友谊。诗中的苏耽是一个有才华的人,而郑道士则是关键人物。诗人对那个玉质仙人的身份感到好奇,将他们的相伴比作金轮珠饰,表示他们是比较奇特的人。诗人鼓励郑道士一同前往长安,这可能表明他希望与道士再次相聚。最后,诗人提到自己的旧山富有田地,但没有后代继承,或许暗示了他的无奈和遗憾。

整体而言,这首诗以婉转的语言表达了对好友和旧友的思念和关切。诗人通过描绘自己的生活状况和对未来的期许,传达出一种独特的情感。这首诗也体现了贯休独特的文学风格,以及对友谊和转变的深刻思考。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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