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是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。

出自傅翕的《行路难二十篇并序.第二章明真照无照(其二)

shì gù jīng yán lè zhī jiàn , wǔ yīn chén láo suí fù shēng 。

君不见真照分明性无照,通鉴坦荡复无平。

安住无明知明照,了达明照之无明。

一心永断于诸行,始复勤行于不行。

一心非心亦非一,无一无心行不生。

识心即是无生法,非离生法有无生。

若知诸缘性无起,随心颠倒任纵横。

解了空心无隔碍,世间言论不庸争。

若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。

是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。

若能专心复本际,自得正道坦然平。

性正心平无有正,假设平正引群生。

行路难,路难常居五阴山。

涅盘虚玄不为寂,虽有生死独清閒。

诗句中出现的词语含义
尘劳:佛教徒谓世俗事务的烦恼。泛指事务劳累或旅途劳累。
复生:复活。

是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。的上一句是:若复苦欲争言论,方为贪痴之所盲。

是故经言乐知见,五阴尘劳随复生。的下一句是:若能专心复本际,自得正道坦然平。

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