冥搜忍饥冻
出自唐代:贯休的《怀卢延让(时延让新及第)》
冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。
几叹不得力,到头还白头。
姓名归紫府,妻子在沧洲。
又是蝉声也,如今何处游。
冥搜忍饥冻的下一句是:嗟尔不能休
鉴赏
怀卢延让(时延让新及第)
冥搜忍饥冻,
嗟尔不能休。
几叹不得力,
到头还白头。
姓名归紫府,
妻子在沧洲。
又是蝉声也,
如今何处游。
译文:
思念卢延让(时延让新进士)
默默搜寻,忍受饥饿和寒冷,
叹息你无法休憩。
几次叹息无果,
最终仍是白了头。
名字归于紫禁城,
妻子却在遥远的沧州。
又听到了蝉鸣,
现在你去了哪里?
诗意和赏析:
这首诗是贯休怀念和嘲讽时延让的。时延让是贯休的朋友,他在科举考试中获得了进士及第(考中进士),成了官员。诗中描述了时延让在官场上的困境和苦难,称他无法休憩,几次叹息都没有得到回报,最终却仍然是白了头。他的名字归到了皇帝庙堂之上(紫禁城),而妻子则在沧州。贯休还讽刺了时延让回到乡间(听到蝉鸣),并怀疑了他的去向。
这首诗揭示了唐代官场竞争的残酷和不公平性,暗示了一个人的努力并不能获得真正的回报。它也传递了思念离别的情感,暗示了友情的薄弱性。通过对时延让的描写,贯休在诗中表达了对社会现实的不满和对友谊的怀念之情。
整体来说,这首诗词以简洁而娓娓动听的语言揭示了唐代社会的残酷和无奈,展现出诗人对时延让的思念和对友情的渴望,给人留下了深刻的印象。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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