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炉香诵楞伽,□□□心目。

出自元代吾丘衍的《权上人翠玉轩

lú xiāng sòng léng jiā ,□□□ xīn mù 。

道人坐西轩,此君对幽独。

碧云晓不去,清风昼相续。

炉香诵楞伽,□□□心目。

我亦超世士,金篇屡尝读。

待我山中来,更寻虎溪陆。

诗句中出现的词语含义
楞伽:1.亦作“楞迦”。山名。梵文音译。在古师子国(今斯里兰卡)境。相传佛在此山说经。2.指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本,今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义,后人在诗文中常有征引。
心目:1.指内心或视觉方面的感受:犹在~。以娱~。2.指想法和看法:在我的~中,他还是个孩子。

炉香诵楞伽,□□□心目。的上一句是:碧云晓不去,清风昼相续。

炉香诵楞伽,□□□心目。的下一句是:我亦超世士,金篇屡尝读。

吾丘衍简介

元代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

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